اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
پاسخ های ارسال شده در انجمن
-
نوشته ها
-
اینکه گفته ای (ابوبکر در قضیه ارثیه پیامبر بر خلاف حکم خدا حکم کرده. جدای از دروغی که به پیامبر بسته.)
برادرم مگر حضرت علی و عباس و عمار و … حضور نداشتند و شجاعت نداشتند و غیرت نداشتند که شمشیر بکشند و ….
اینکه گفته ای (. از یکطرف مدعی رضایت هستید و از طرف دیگر میبیند که قرآن آیه دیگری هم دارد و در آیه دیگری هم فرموده و من یعما مثقال ذرة شرا یره. چه کنیم؟)
برادرم چون خداوند از اینده آگاهی داشته و میدانسته که آنها هیچگونه شری انجام نمی دهند ایه 100 سوره توبه را نازل فرموده .
اینکه گفته ای (شما یک مدرک و تناه و فقط یک مدرک برای این موضوع بیاور که مذهب خودت به پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم بر می گردد.)
برادرم ما اهل سنت چون اعتقادات دینی خود را از خدا و آیاتی که بر پیامبر نازل شده می گیریم و آنچه که پیامبر تبیین کرده و صحیح به دست ما رسیده است پیروی می کنیم عقیده ی ما به پیامبر بر می گردد و مذهب موضوعی فقهی می باشد .
اینکه گفته ای (فقط یک مدرک که بگوید اهل سنت یا سنی همان اسلام راستین است. اگر نیاوردی از اینکه بنده شما را بکریه یا عمریه یا عایشه گونه خطاب کنم ناراحت که نمیشوید؟)
برادرم همین که ما اصول دین خود را (توحید و نبوت و معاد) را از قران می گیریم اسلام راستین است و مذهبی به نام بکریه و عمریه در طول تاریخ وجود نداشته است .
اینکه گفته ای (اگر هم زید دو حدیث دارد که تضاد دارند، تضادش را شما حل کن.)
برادرم چندین بار در جاهای مختلف توضیح دادم که برداشت های فکری زید حدیث پیامبر نیست و برای ملاک شرعی نیست .
و اگر راست می گویی یک حدیث صحیح از پیامبر در این مورد بیاور که زن جزو اهل بیت نیست .
اینکه گفته ای (عزیزم من با آیه و روایت ثابت کردم که زنان در آیه نیستند.)چرا دروغ می گویی ؟؟؟
از ایه 30 تا 34 سوره ی احزاب موجود است و مشخص است که درباره ی زنان پیامبر می باشد .
اگر یک آدم مغرض مثل شما بگوید چون در وسط ایه از ضمیر مذکر کم استفاده شده ، جوابش را قران در ایه 73 سوره هود داده است .
(قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّـهِ ۖ رَ‌حْمَتُ اللَّـهِ وَبَرَ‌كَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ)
اینکه گفته ای (آیه تطهیر صحه بر گفتار و فرمایش حضرت زهرا سلام الله علیها میگذارد. یعنی ایشان راستگو و مبراء از غصب و زیاده طلبی و… می باشد.)
و اگر یک ادم مغرضی مثل شما بگوید از ایه 33 سوره احزاب معصومیت افراد ثابت می شود پس از ایه 11 سوره انفال معصومیت تمام اصحاب بدر باید با استدلال شما ثابت شود .
چون از کلمه لِّيُطَهِّرَ‌كُم و کلمه يُذْهِبَ عَنكُمْ رِ‌جْزَ الشَّيْطَانِ و همچنین اضافه بر آن کلمه لِيَرْ‌بِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ و يُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ استفاده شده است .
اینکه گفته ای (نکته اینجاست که حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها مد نظر آیه هستند و طرف مقابل ایشان یعنی ابوبکر در مضمون آیه جایی ندارد.)
چرا دروغ می گویی ؟؟؟
مد نظر ایه زنان پیامبر هستند و فقط پیامبر دعا کردند که خداوند حضرت فاطمه را از برکات این ایه بهره مند سازد .
و حضرت ابوبکر که جزو مهاجرین است مد نظر ایه ی 100 سوره توبه و 72 سوره انفال و ده ها ایه دیگر می باشد .
اینکه گفته ای (حالا من از او پرسیده ام که کجای آیه 100 فرموده ابوبکر؟ تاریخ رو نمیخوام. قرآن.)من مدعی امامت منصوص الهی ابوبکر پس از فوت پیامبر نشده ام که مثل نام پیامبر از قران ثابت کنم .
و من مدعی معصومیت ابوبکر نشده ام که با نام از قران ثابت کنم .
اینکه گفته ای (خب یکی از اون هفده هزار آیه، آیه رجم و رضاع کبیر و بخشی از سورة الفضیحة است. که البته علما که نه اما خلفای شما در موردش حرفهایی زده اند.)
برادرم چرا از پاسخ دادن به آنچه در اصول کافی و دیگر کتب شما درباره ی تحریف قران آمده است فراری هستی ؟؟؟
من به صراحت گفتم هر کسی از اهل سنت و علمای اهل سنت که معتقد باشد قران تحریف شده است کافر و مرتد است و اگر شما هم راست می گویی و نمی ترسی و معتقد به تحریف قران نیستی و علمای شما معتقد به تحریف قران نیستند همین طور به صراحت اعلام کن .
از خوانندگان می خواهم که قضاوت کنند .
اینکه گفته ای (. گذشته از اینکه فدک ارث باشد یا نباشد. و البته حرف من فدک نبود. کل ترکه پیامبر بود.)
اولا : اگر پیامبر ارث می گذاشت و ترکه می داشت که شبها گرسنه نمی خوابید .
و باید نفقه ی همسرانش را به نحو احسن می داد .
و همچنین ارث پیامبر به افراد دیگری از جمله عمو و همسرانش هم می رسید پس چرا آنها چنین ادعایی نکرده اند ؟؟؟
و ضمنا شما در تناقضات گیر کرده اید یک وقت می گویید به فاطمه هدیه داده بود و یک وقت می گویید که ارث بوده است ؟؟؟
با سلام برادرم .اینکه گفته ای (اما من آیه را بررسی کردم و معنای ولی را طبق آنچه شیعه می گوید نشان دادم.)
در کجای ایه 55 سوره مائده خداوند گفته است که بعد از فوت پیامبر ولی و سرپرست برای شما تعیین کردم ؟؟
و ضمنا اگر واژه ولایت به معنای سرپرستی است و دوستی نیست ، پس شما که در اذان می گویید (اشهد ان علی ولی الله) پس حضرت علی سرپرست خداست ؟؟؟
اینکه گفته ای (لذا تا زمانی که معنای ولی روشن نگردد نمی توان سراغ حدیث رفت.)
برادرم پس ایه 44 سوره نحل چه می شود که خداوند پیامبر را تبیین کننده ی و روشن کننده ی آیات قران معرفی کرده است ؟؟؟
اینکه گفته ای (مانند آن ملعون قائل حسبنا کتاب الله.)
برادرم اولین گوینده ی حسبنا کتاب الله خود خداوند است که به پیامبر گفته است (فَذَكِّرْ بِالْقُرْ‌آنِ) (45 ق) و به پیامبر گفته است که با این قران با کفار جهاد کن (52 فرقان) و به پیامبر گفته است با این قران در بین مردم حکم کن (213 بقره) و ده ها ایه دیگر …
پس شما طبق این ایات قران داری به خداوند توهین و خداوند را ملعون خطاب می کنی !!!
اینکه گفته ای (آنچه را که شیعه از این آیه استدلال می کند مقام عظمای ولایت است که بر اساس آیه مذکور آن را برای وجود مقدس امیرالمومنین سلام الله علیه و فرزندان معصوم و مطهر ایشان)برادرم از کجای ایه 55 سوره مائده مقام عظمای ولایت پس از فوت پیامبر برای حضرت علی و 12 نفر فرزندان به گفته ی شما معصوم ایشان ثابت شده است ؟؟؟
و خیلی افراد با عقل ناقص خود می توانند به خیلی آیات با تاویل استدلال کنند که عقیده شان درست است مثل بهاییان و مثل صوفیان و قادریه و ….
اینکه گفته ای (آیا شما معنایی که شیعه از ولی فهمیده را فهمیده اید که حالا دنبال تطبیق با مصادیق هستید؟)
اگر واژه ولایت به معنای سرپرستی است و دوستی نیست ، پس شما که در اذان می گویید (اشهد ان علی ولی الله) پس حضرت علی سرپرست خداست ؟؟؟
اینکه گفته ای (که خدا و رسول و آن ولی سوم مانند یکدیگرند)
اگر پیامبر مثل خداوند ولایت دارند پس چرا خداوند آنها را در قران مورد عتاب قرار می دهد .
برای پیامبر چندین جا از جمله (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّ‌ةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّـهُ لَهُمْ) (80 توبه)
از جمله (لَئِنْ أَشْرَ‌كْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِ‌ينَ) (65 زمر)
و اگر بخواهی نمی توانی هدایت کنی (لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ)
و ایه 107 انعام (وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ مَا أَشْرَ‌كُوا ۗ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ) و ایه 45 ق (نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ ۖ فَذَكِّرْ بِالْقُرْ‌آنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ) و ده ها ایه دیگر .
پس این چه ولایتی در طول ولایت خدا است که پیامبر داشته و نمی توانسته کاری انجام دهد ؟؟؟!!!
وقتی پیامبر نمی تواند ولایت مطلقه مثل خداوند داشته باشد الذین امنوا که پیشکش شما !!
اینکه گفته ای (برای او مانند خودش ولایتی قائل شده که خدشه ناپذیر است.)
پیامبر که برای افرادی استغفار کرد پس چرا خداوند گفت اگر 70 بار استغفار کنی فایده ای ندارد ؟؟؟
و پیامبر طبق ایه ی اول سوره ی تحریم که حلال خدا را بر خود حرام کرد مگر عین قران بوده ؟؟
و این مسائل را یک بچه ی دبستانی هم می فهمد ولی شما چرا نمی فهمید ؟؟
اینکه گفته ای (اگر ذره ای امکان خطا از سوی پیامبر وجود داشته باشد و او مرتکب خطا شود و ما هم از او تبعیت کنیم، آن وقت هدایتی که خداوند مدعی آن شده گل مالی نمی شود؟)
برادرم چون خداوند حافظ و نگهبان پیامبر بوده و هرجا لغزشی سر می زده آن را با ایات واضح و روشن اصلاح می کرده مثل ایه ی اول سوره ی تحریم و 80 توبه و ایات اولیه سوره ی عبس و ده ها ایه ی دیگر قران .
و همچنین هدایت به دست پیامبر نبوده طبق ایه ی 56 سوره ی قصص و چندین ایه ی دیگر …
و وظیفه ی رسول و ما علی الرسول الا البلاغ المبین .
اینکه گفته ای (. آنجا که او را صاحب همان ولایتی می داند که خود و رسولش را دانسته. لذا این ولی از جمع آن عتاب ها خارج است. چرا؟ چون اگر عتاب را دلیل بر خطا بدانیم که لزوما اینطور نیست، باید بگوییم خداوند مردم را به تبعیت از کسی فراخوانده که معلوم نیست خطا می کند یا درست عمل می کند.)برادرم چون خداوند حافظ و نگهبان پیامبر بوده و هرجا لغزشی سر می زده آن را با ایات واضح و روشن اصلاح می کرده مثل ایه ی اول سوره ی تحریم و 80 توبه و ایات اولیه سوره ی عبس و ده ها ایه ی دیگر قران .
و همچنین هدایت به دست پیامبر نبوده طبق ایه ی 56 سوره ی قصص و چندین ایه ی دیگر …
و وظیفه ی رسول و ما علی الرسول الا البلاغ المبین .
اینکه گفته ای (دقت کنید که ولایت را قدرت دانسته اید. این همه ملت خدا را عبادت نمی کنند یعنی خدا ضعیف است؟)
برادرم ما ولایت خداوند را عین قدرت خداوند می دانیم اما ولایت پیامبر و دیگر افراد را دارای قدرتی مثل قدرت خداوند نمی دانیم .
اینکه گفته ای (دقت کنید که فرموده میشود از اهل کتاب زن گرفت. جای دیگر فرموده بین زن و شوهر مودت و رحمت برقرار میکنم.)
در مورد ایه 5 مائده : اگر ایه 5 مائده را می فهمیدی خداوند را به تناقض گویی متهم نمی کردی . در ایه 5 مائده خداوند فرموده زنان مومن و پاک دامن اهل کتاب برای شما حلال است وخداوند مومنین اهل کتاب را هم معرفی نموده است .
(لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّـهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ﴿١١٣﴾ يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُ‌ونَ بِالْمَعْرُ‌وفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِ‌عُونَ فِي الْخَيْرَ‌اتِ وَأُولَـٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ) (ایه 113و 114 سوره ال عمران)
که فرق بین مومن اهل کتاب و کسانی که خود را اهل کتاب می دانستند مشخص شود .
و طبق گفته ی قران مردان بر زنان ولایت دارند (الرِّ‌جَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ)(34 نساء) و خداوند نگفته به یهود و نصارا زن بدهید .
و ان شا الله که این دفعه از ایه 51 سوره مائده تا ایه 57 سوره مائده را بخوان تا مفید فایده افتد .
اینکه گفته ای (لذاست که آن ولایت آیه 55 به معنای دلخواه شما نیست. به معنای دوستی هم نیست.)
برادرم اگر واژه ولایت به معنای سرپرستی است و دوستی نیست ، پس شما که در اذان می گویید (اشهد ان علی ولی الله) پس حضرت علی سرپرست خداست ؟؟؟
اینکه گفته ای (تنها معنایی که دارد ولایت دینی است.)
ما نیز می گوییم این دوستی و ولایت دینی بین تمام مومنین است نه مختص 12 نفر .
اینکه گفته ای (در 80 نساء استثنایی نشان بدهید تا متوجه بشویم اطاعت از رسول متفاوت از اطاعت خداست.)برادرم اطاعت از خدا در همه ی زمینه ها مطلق است ولی اطاعت از رسول طبق ایات قران مقید است به آیات قران .
(فَذَكِّرْ بِالْقُرْ‌آنِ) (45 ق) و به پیامبر گفته است که با این قران با کفار جهاد کن (52 فرقان) و به پیامبر گفته است با این قران در بین مردم حکم کن (213 بقره) و ده ها ایه دیگر .
همانطوری که می شود خداوند را سجده کرد ولی رسول را نمی توان سجده کرد .
خداوند را می شود پرستید ولی پیامبر را نمی توان پرستید .
اینکه گفته ای (در 59 نساء یک ” واو ” وجود دارد بعد از الرسول و قبل از اولی الامر. هیچ یک از مدعیان تسنن در این سایت نقش این ” واو ” را معلوم نکرده اند)
برادرم چرا دروغ می گویی ؟؟؟
چندین جا پاسخ شما را دادم و این را نیز دوباره می گذارم .
ایه 59 سوره نساء را اگر کاملا بخوانی و قیچی نکنی خداوند به صراحت گفته است اگر تنازع کردید رجوع کنید به خدا و رسول .
و اگر برای پس از فوت پیامبر می بود فردوه الی الله و اولی الامر می آمد و یا فردوه الی الله و ائمه اثنی عشر بعد فوت النبی .
اینکه گفته ای (اگر آیه برای تقسیم غنائم بوده فایده حفظش در قرآن چیست؟)
برادرم از همین گفتار شما معلوم می شود که واقعا قران را نشناخته اید .
ایاتی که درباره ی جنگ بدر و احد و درباره ی اصحاب کهب و درباره ی سلیمان و درباره ی یونس و … امده و خداوند در قران حفظ کرده پس با استدلال شما بیخود می باشد ؟؟!!!
مگر قرار است ما مثل حضرت یونس داخل شکم ماهی شویم ؟؟!!!
اینکه گفته ای (لازمه ا اینست که شب یلدا زیر کرسی کنار فال حافظ فال قرآن هم بگیریم.)
برادرم فعلا که شما از قران به عنوان استخاره جیب مردم را خالی می کنید و کلیپ های شما پخش می شود .
اینکه گفته ای (پیامبر وقتی در مکه کسی را جانشین خود نمودند بر او وحی نازل می شد؟)
برادرم پیامبر برای نگهداری از زنان و کودکان و محجورین و … سرپرست می گذاشتند .
و این موضوع با سرپرست گذاشتن پس فوت کاملا متفاوت است .
اینکه گفته ای (از کجا می گویید که جانشین پیامبر نیاز به وحی دارد؟)
برادرم چون وظیفه ی پیامبر یعنی رساندن وحی الهی به مردم .
(وَمَا عَلَى الرَّ‌سُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ)
اینکه گفته ای (کسانیکه خود را خلیفه او می دانستند وحی دریافت می کردند؟)
ما اهل سنت که معتقد به منصوص الهی خلافت نیستیم .
و خلافت را مثل ولایت خداوند بر مردم نمی دانیم .
اینکه گفته ای (لذا من مدعی نشدم که از آیه نمی شود استفاده برای همه ائمه سلام الله علیهم اجمعین کرد.)
برادرم اگر دروغگو و کذاب نیستی از ایه ی 55 سوره مائده امامت منصوص الهی 12 امام پس از فوت پیامبر را ثابت کن .
اینکه گفته ای (وقتی میگوید بهتر از شما که مسلمه و… باشند یعنی شماها نیستید.)
چرا در روز روشن به خداوند تهمت و افترا می بندی ؟؟
از خدا نمی ترسی ؟؟؟
اگر زنان پیامبر مومنه نبودند چطوری خداوند در ایه 6 سوره احزاب آنان را امهات المومنین نان نهاد ؟؟؟و اگر ادم مغرض و با غرض و مرضی بگوید این ایه 6 درباره ی حرمت نکاح می باشد خداوند جوابش در آیات 52 و 53 سوره احزاب که موضوعش حرمت ازدواج و نکاح می باشد داده است .
ایه 52 (لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ) اول خود پیامبر را از ازدواج مجدد منع کرده و ایه 53 سوره احزاب (وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَ‌سُولَ اللَّـهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا) حرمت نکاح زنان پیامبر را به صراحت بیان کرده است .
من قضاوت را به خوانندگان واگذار می کنم و خواشمندم آیات اول سوره ی تحریم را مطالعه کنند .
اینکه گفته ای (اولا نشان دهید که من نوشته باشم بعد از نزول آیه پیامبر مصادیق را معرفی کرده اند.)
برادرم وقتی خداوند کسی را بخواهد رسوا کند به دست خودش رسوا می کند .
طبق اعتراف خود شما وقتی پیامبر مصادیق را معرفی نکرده شما از پیامبر هم بالاترید که مصادیق معرفی می کنید ؟؟؟!!!
اینکه گفته ای (ثانیا نشان دهید که من منحصر به همین ایه کرده باشم.)
برادرم اگر می توانی از دیگر ایات هم امامت منصوص الهی 12 امام پس از فوت پیامبر را ثابت کنی مثل ایات نبوت و مرتبط با موضوع بگذار تا دروغگو و کذاب رسوا شود .
اینکه گفته ای (اینکه شما مدعی هستید اصول در قرآن آمده. کجا؟ شما مدعی هستید که خدا اصول را در قرآن فرموده.)
چندین بار جواب این سوالات را داده ام و اگر از خدا خجالت نمی کشید لا اقل از خوانندگان فهیم خجالت بکشید .
اما جواب شما : اگر اصول یک دین در کتاب اصلی یک دین نباشد پس در کجا می باشد ؟؟!!!
آیا اصول قانون اساسی در داخل کتاب قانون اساسی موجود است یا در داخل قانون جزا و مالک ومستاجر ؟؟؟!!!!!!!!
شارع دین و قانون گذار این دین کیست ؟؟ غیر از خدا ؟؟؟
ضمنا تمام مراجع شیعه می گویند که اصول دین را باید از قران گرفت و قابل تقلید نیست .
اینکه گفته ای (اگر توهین است زحمت بکشید و برخی از آیات را بدهید داجن بخورد.)برادرم فعلا این شما هستید که آیات زیادی به داجن اصول کافی داده اید که به 17000 ایه رسیده است .
اینکه گفته ای (. درصد بالایی از روایات را هم به عنوان پس غذا بدهید میل کند.)
برادرم فعلا این شما هستید که روایات زیادی در اصول کافی و بحار الانوار و … به عنوان پس غذا داده اید .
اینکه گفته ای (شما به 100 توبه بند کرده اید.)
برادرم از همین نحوه ی گفتار شما ، بطلان عقیده ی شما ثابت شده است و به آیه ی قران به صراحت توهین کرده ای و تا معذرت خواهی نکنی در همه ی موارد در همه جا خواهم گذاشت تا رسوا شوی .
اینکه گفته ای (پرده هایی از اعتقاد خود نسبت به خدا و قرآن و پیامبر ا هم بالا زده اید که مایه تاسف است.)
این شما هستید که در چند سطر بالاتر به صراحت به قران توهین کرده ای .
من قضاوت را به خوانندگان واگذار می کنم .
اینکه گفته ای (معلوم کردن نقش ” واو “)
چندین جا پاسخ شما را دادم و این را نیز دوباره می گذارم .
ایه 59 سوره نساء را اگر کاملا بخوانی و قیچی نکنی خداوند به صراحت گفته است اگر تنازع کردید رجوع کنید به خدا و رسول .
و اگر برای پس از فوت پیامبر می بود فردوه الی الله و اولی الامر می آمد و یا فردوه الی الله و ائمه اثنی عشر بعد فوت النبی .
با سلام .اینکه گفته ای (چون شما میگی اگر از دهان خارج شود دهان نجس است پس اگر در کتاب هم باشد آن کتاب نجس است. نیست؟)
برادرم من هیچوقت به کتب شما توهین نمی کنم ولی چون خودت شروع کرده ای مجبورم پاسخ بدهم .
در کتب اصول کافی و … آمده است که گوشت سگ نجس است و گوشت خوک نجس است پس اصول کافی نجس است ؟؟
اینکه گفته ای (خب حرف حساب بزنید تا وقتی که پژواکش را میشنوید به دیگران بند نکنید.)
برادرم شما ما را با استاد خود اشتباه گرفته ای !!!
از این به بعد پشت سرت را خوب نگاه کن تا ما را متهم نکنی !!
من اصلا اهل قزوین نیستم !!؟؟
زشته !!! عیبه !!! میفهمن ها !!!
اینکه گفته ای (آیا در کتب اهل سنت حدیثی بر ضد حضرت علی است؟)
برادرم چرا مغلطه بازی می کنی و فلسفه بافی کرده ای ؟؟؟
اگر راست می گویی و دروغگو و کذاب نیستی یک حدیث از کتب صحیحین اهل سنت بگذار که به حضرت علی لعنت شده باشد و یا نسبت های ارتداد و کفر و نفاق و … داده شده باشد ، تا خوانندگان قضاوت کنند .
اینکه گفته ای (یعنی من که خلفا را قبول ندارم اگر به آنها فحش کش دار هم بدهم)
برادرم خلفای راشدین چون شامل آیات مهاجرین در قران هستند هرکس به آنها فحش و توهین کند یعنی به آیات قران توهین کرده است .
البته شما چون به قران موجود اعتقاد نداری و به قران 17000 ایه اعتقاد داری هرگونه فحاشی را ثواب می دانید !!!
ادامه حسبنا :برادرم اولین گوینده ی حسبنا کتاب الله خود خداوند است که به پیامبر گفته است (فَذَكِّرْ بِالْقُرْ‌آنِ) (45 ق) و به پیامبر گفته است که با این قران با کفار جهاد کن (52 فرقان) و به پیامبر گفته است با این قران در بین مردم حکم کن (213 بقره) و ده ها ایه دیگر …
پس شما طبق این ایات قران داری به خداوند توهین می کنی !!!
اینکه گفته ای (اميدوارم مثل پدرانت نگو يي “حسبنا کتاب الله” که اگر چنين بود و کتاب به تنهايي کافي بود،من و شما حداقل وضويمان شبيه هم بود.ضمنا رسول خدا نيز قرآن را در کنار عترتش موجب رستگاري نمي دانست)
برادرم اولین گوینده ی حسبنا کتاب الله خود خداوند است که به پیامبر گفته است (فَذَكِّرْ بِالْقُرْ‌آنِ) (45 ق) و به پیامبر گفته است که با این قران با کفار جهاد کن (52 فرقان) و به پیامبر گفته است با این قران در بین مردم حکم کن (213 بقره) و ده ها ایه دیگر …
پس شما طبق این ایات قران داری به خداوند توهین می کنی !!!
برادرم مگر حضرت علی و عباس و عمار و … حضور نداشتند و شجاعت نداشتند و غیرت نداشتند که شمشیر بکشند و ….
اینکه گفته ای (اینکه آیه 100 توبه را مطرح میکنند خب خودشان باید تناقض آیات را حل کنند. البته من معتقد به تناقض نیستم لکن نوع برداشت گروه مقابل چیزی جز تناقض را ثابت نمی کند.)
برادرم ایه 100 سوره توبه در قران موجود است و همه میتوانند مطالعه کنند و قضاوت کنند .
اینکه گفته ای (ضمن اینکه آن ابدا که در آیه هست برای کجاست و برای چیست هم بماند.)
برادرم آن ابدا برای این است که خداوندی که از اینده خبر داشته و می دانسته منافقینی پیدا خواهند شد و ادعا می کنند که رضایت ابدی نیست رسوا شوند .
اینکه گفته ای (اینکه سلام من به امام عصر علیه السلام را بررسی میکنند(مثلا) و هیچ ربطی به موضوع ندارد باز هم به من چه.)
برادرم از همین گفته ی باز هم به من چه شما مشخص می شود که حتی سلامی که می دهید نمی دانید به چه شخصی می دهید و وظائف آن فرد را از قران نمی توانید ثابت کنید و ….