اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
پاسخ های ارسال شده در انجمن
-
نوشته ها
-
اینکه گفته ای (معنای یدعون و تدعون… ؟)
برادرم معنی یدعون و تدعون به ترجمه ایت الله مکارم شیرازی مراجعه کن ببین آیات 52 و 108 سوره انعام و 101 سوره هود و دیگر آیات را خواندن معنی کرده است.
اینکه گفته ای (پیامبر نخوانده بود که ولاتحسبت الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا…. . چرا با زن زید ازدواج کرد؟)
اولا : آیا نمیدانی که زید زنده بود و زنش را طلاق داد و پیامبر با او ازدواج کرد ؟؟!!
دوما : اگر زید شهید شده و بعدا پیامبر با زنش ازدواج کرده بر عکس عقیده ی شما را باطل می کند .با سلام . اینکه گفته ای (آقا چه کسی اله می داند؟)برادرم چرا می خواهی با مغلطه بازی و فریب کاری موضوع بحث را عوض کنی ؟؟
موضوع بحث توسل به اهل قبور و مردگان و من دون الله است و شفیع قرار دادن آنها و واسطه قرار دادن آنها جهت تقرب به خداوند.
و اینکه ایه 64 سوره انفال را مورد استناد قرار داده ای .
در کجای این آیه خداوند به مردم دستور داده به اهل قبور و مرده ها توسل بجویید ؟؟!!! تا شفیع شما باشند و موجب تقرب شما به خداوند باشند .
اینکه گفته ای (آیه الی الله بکاف عبده عام و مطلق است)
برادرم اولا : چنین آیه ای در قران وجود ندارد . اگر در قرانی که 17 هزار ایه دارد و اصول کافی آن را مطرح کرده در آن وجود داشته باشد من نمیدانم .
اینکه گفته ای (لازم است بنویسم که ولا تحسبن الذین…. ؟)
برادرم چون شما نمی توانید یک آیه از قران بیاورید که خداوند دستور داده باشد به مردگان و اهل قبور متوسل شوید و آنها را شفیع قرار بدهید و آنها را موجب تقرب به خدا قرار دهید ، مجبور هستید متوسل به آیاتی شوید که هیچ ربطی به موضوع ندارد .
و در کجای ایه ی 169 ال عمران خداوند گفته که شهدا می توانند شفیع شما باشند و یا می توانند تقاضاهای شما را براورده کنند ؟؟؟
آیا در زمانی که زنده بودند صدای دیگران را از تمام نقاط دنیا می شنیدند ؟؟
آیا کور مادر زاد را شفا می دادند ؟؟!!
اگر زنده هستند چرا زنانشان ازدواج می کنند و اموالشان بین وراث تقسیم می شود ؟؟؟
اینکه گفته ای (شما حدیث حوض رو بخون.)برادرم اولا : چرا بحث را می خواهی به انحراف بکشانی و این چه ربطی به موضوع توسل به مردگان و اهل قبور دارد ؟؟
دوما : قران که خداوند نازل کرده در نزد ما وجود دارد و خداوندی که از گذشته و آینده افراد خبر دارد به صراحت در آیات زیادی از قران مهاجرین و انصار را مورد محبت قرار داده و خصوصا در ایه 100 سوره توبه از مهاجرین و انصار اعلام رضایت کرده است .
زمانی که آیات نص قران وجود دارد نیازی به روایات ضعیف و جعلی نیست .
وقتی آب وجود دارد تیمم باطل است .
اینکه گفته ای (مادر بودن مانع از این میشود که پیامبر را اذیت کنی؟)
برادرم اولا : اگر زنان پیامبر انسانهای بدی می بودند خداوندی که از گذشته و آینده اشخاص آگاه است آنها را مادر مومنان در قران معرفی نمی کرد .
و در ایه 6 سوره احزاب که فضیلت پیامبر را بیان کرده آنها را قرار نمی داد .
و در ایه 52 سوره احزاب که پیامبر را از ازدواج بعدی منع کرده و در ایه بعدی یعنی ایه 53 سوره ی احزاب ازدواج با آنها را منع کرده یعنی هر موضوعی را در جای خودش مطرح کرده تا زبان تاویل کنندگان قران و فحاشان و فی قلوبهم زیغ را ببندد .
دوما : میزان مومن بودن یا منافق بودن از همین ایه 6 سوره احزاب مشخص می شود .
و این هم از معجزات قران است .
سوما : در بین هر زن و مردی اختلاف سلیقه و دلخوری پیش می آید .
و چه ربطی به دین و عقیده و ایمان دارد ؟؟!!
همانطوری که امکان دارد در بین مراجع شما با زنانشان اختلاف به وجود اید ایا زنانشان کافر می شوند .
به کتاب علل الشرائع شیخ صدوق جلد یک صفحه ی 184 مراجعه کن متوجه می شوید که بین حضرت علی و حضرت فاطمه چه اختلاف بزرگی بوده است که حضرت فاطمه قهر کرده و به خانه ی پدرش رفته .
اینکه گفته ای (یکی از آن منکریهم گوینده حسبنا کتاب الله است)برادرم اولا : چون پاسخی به آیات قران درباره ی موضوع بحث نداری می خواهی موضوع بحث را عوض کنی . کور خوانده ای حواسم جمع است !!
دوما : گوینده ی حسبنا کتاب الله خود خداوند است طبق ایه 52 سوره فرقان . (فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِ‌ينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرً‌ا ) (ترجمه فولادوند : پس، از كافران اطاعت مكن، و با [الهام گرفتن از] قرآن با آنان به جهادى بزرگ بپرداز.)
و ایه ی 45 سوره ق و دیگر ایات .
دوما : در عقیده همه اهل سنت و اهل تشیع می گویند حسبنا کتاب الله .
و مراجع تقلید شیعه هم می گویند اصول دین قابل تقلید نیست .
پس آنها به گفته ی شما باید لعنت شوند ؟؟
دوما : مهاجرین و انصار که ابوبکر و عمر و عثمان و علی جزو آنها هستند و خداوندی که از اینده و گذشته خبر دارد در ایه 100 سوره توبه رضایت کامل خود را از آنها اعلام کرده است.
و هیچوقت منکر پیامبر نشده اند و الا خداوند ایه 100 سوره توبه را با این صراحت و بدون قید و شرط نازل نمی کرد .
اینکه گفته ای (نجا که نوشته ای دین=خدا و قرآن. رسولش کجاست؟)
برادرم چرا در روز روشن دروغ می گویی ؟؟
من در کجا منکر رسول شده ام ؟؟؟!!!
متن کامل آن را با ذکر لینک آن بگذار تا دروغگو و کذاب رسوا شود .
و همیشه من گفته ام خداوند نازل کننده ی آیات قران است و طبق ایه 44 سوره نحل (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ) پیامبر تبیین کننده ی آنچه که خدا نازل کرده می باشد .
و در مسائل اعتقادی فقط حسبنا کتاب الله .
با سلام برادرم . اینکه گفته ای (نکته مهم اینست که بگویید چه کسی امام را اله گرفته.)برادرم کسانی که این دعا ها را می خوانند :
و امروز هم کسانی می گویند یا محمد مدد. و یا علی مدد. و یا مهدی ادرکنی ، و یا می گویند ( يامُحَمَّدُ ياعَلِيُّ، ياعَلِيُّ يامُحَمَّدُ، إِكْفِيانِي فَإِنَّكُما كافِيانَ، يامُحَمَّدُ ياعَلِيُّ، ياعَلِيُّ يامُحَمَّدُ، انْصُرانِي فَإِنَّكُما ناصِرانَ،يامُحَمَّدُ ياعَلِيُّ ياعَلِيُّ يامُحَمَّدُ إِحْفَظانِي فَإِنَّكُما حافِظانَ) که مخالف آیات صریح قران است .
(أَلَيْسَ اللَّـهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ)
و نیز مخالف آیات 48 و 86 بقره و 136 و 160 ال عمران و چندین ایه دیگر …
(وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا)
و همچنین در زیارت جامعه کبیره می خوانند 🙁إِيَابُ الْخَلْقِ إِلَيْكُمْ وَ حِسَابُهُمْ عَلَيْكُمْ وَ فَصْلُ الْخِطَابِ عِنْدَكُمْ)
که مخالف صریح ایات قران می باشد :
(إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ)(25 غاشیه)
(ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم)(26 غاشیه)
(وَاللَّـهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ ۖ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ ۗ إِنَّ اللَّـهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)(20 غافر)
اینکه گفته ای (ضمن اینکه در 5 منافقون فرموده آنه اکه از رسول روی گردان هستند منافق هستند. دقت کنید که در چه امری فرموده روی گردان هستند؟)برادرم چرا فلسفه بافی می کنی ؟؟
آن زمان هرکسی نزد پیامبر می رفت و اگر می گفت یک لیوان آب به من بدهید پیامبر می توانست بدهد .
آیا اگر امروز برود سر قبر پیامبر ، بگوید به لیوان اب بدهید ، می تواند آب بدهد ؟؟!!!
خوب معلوم است که دستور خداوند برای زمان حیات رسول الله بوده نه برای پس از فوت .
و در کجای ایه 5 سوره منافقون خداوند فرموده که پس از فوت پیامبر به سر قبر پیامبر بروید ؟؟
اینکه گفته ای (اگر روی گردانی از رسول نشانه نفاق است خب این نشانه باید بعد از رحلت ایشان از بین برود. چون دیگر نیستند که روی گردانی از ایشان معنا دهد. اما میبینیم که لفظ منافق هنوز هم وجود دارد. برای چه؟ مثلا دوستان شما میگن ابن سبا منافق بوده. این بابا پیامبر رو دیده)
برادرم یکی از نشانه های نفاق آنزمان در ایه 5 منافقون ذکر شده است .
و در ایات دیگری نشانه های زیادی از منافقین ذکر شده است که شامل افراد پس از فوت پیامبر هم می شود .
اینکه گفته ای (ضمن اینکه شما پیامبر را مرده میدا نید. به من چه.)
برادرم ما اهل سنت چون به قران اعتقاد داریم و خداوند در ایه 30 زمر می فرماید :
(إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ)
(تو می‌میری و آنها نیز خواهند مرد!) (ترجمه ایت الله مکارم شیرازی)
با سلام . برادرم چرا به ادعایی که در مورخه 28/3/93 کرده ای و گفته ای (واقعا شما آیات توسل را ندید که این سخنان را میزنید؟) پاسخ نمی دهی ؟؟
و من از شما خواستم :
اگر راست می گویی و دروغگو و کذاب نیستی و به خدا و قران افترا نمی بندی آیاتی که خداوند دستور داده باشد که به مردگان و اهل قبور متوسل شوید را بگذار تا دروغگو و کذاب رسوا شود .
و من از خوانندگان می خواهم که ببینند که آیا این آقایان مدافع توسل به مردگان و اهل قبور می توانند از قران ایه ای بیاورند که خداوند دستور داده باشد که به قبور متوسل بشوید ؟؟
و یا دروغگو وکذاب هستند ؟؟
و مصداق ایه 7 سوره آل عمران می باشند (فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ)
پس معلوم است می خواستی با فریب و نیرنگ ذهن خوانندگان را مشوش کنی و بگویی آیاتی در قران موجود است که دستور به توسل به مرده و اهل قبور داده .
اینکه گفته ای (مرده درک دارد و می فهمد، مرده، فرشتگان عذاب و ثواب را می بیند.)
برادرم لعنت خدا بر منکرش .
ولی چه ربطی به توسل به مرده و اهل قبور دارد ؟؟
اینکه گفته ای (اما شما اصرار دارید که زندگی بعد از مرگ را یا نابودی بدانید)
برادرم حیات پس از مرگ برای پاسخگویی به اعمال حق است و لعنت بر منکرش و چه ربطی به توسل به اهل قبور دارد ؟؟
مغلطه بازی نکن و بحث را به انحراف نکشان . حواسم جمع است .
موضوع بحث توسل به مرده و اهل قبور می باشد .
برای چندمین بار از شما می خواهم :
اگر راست می گویی و دروغگو و کذاب نیستی و به خدا و قران افترا نمی بندی آیاتی که خداوند دستور داده باشد که به مردگان و اهل قبور متوسل شوید را بگذار تا دروغگو و کذاب رسوا شود .
با سلام برادرم .اینکه گفته ای (در هیچ آیه ای از قرآن، از توسل به مردگان مطلقا نهی نشده است.)برادرم پس با این استدلال شما متوسلین به گاو در هندوستان هم می توانند بگویند در هیچ آیه ای از قران توسل به گاو مطلقا نهی نشده است .
اینکه گفته ای (و اسلام هم تفکرات مشرکانه را نسبت به مرگ و نابودی انسان، باطل می کند.)
برادرم حیات پس از مرگ برای پاسخگویی به اعمال حق است و لعنت بر منکرش و چه ربطی به توسل به اهل قبور دارد ؟؟
مغلطه بازی نکن و بحث را به انحراف نکشان . حواسم جمع است .
موضوع بحث توسل به مرده و اهل قبور می باشد .
اینکه گفته ای (2 ) ایمان به حیات اخرت لازم است.)
برادرم لعنت خدا بر منکرش .
اینکه گفته ای (. پس اگر پیامبری یا مومنی برای انسان دعا کند، برای دعا کردن جزا و پاداش درنظر نمی گیرند ولی اگر مستجاب شود اثرش را می گذارد.)
برادرم این دعا کردن در زمان حیات است که ندا و درخواست شخص را می شوند .
و توانایی اجابت دعا را دارند .
اینکه گفته ای (اگر انسانی در آخرت عملی انجام دهد آن عمل اثر دارد ولی جزا و پاداش ندارد.)
برادرم اولا : در آخرت اعمال عبادی وجود ندارد .
دوما : موضوع آخرت چه ربطی به توسل به مردگان و اهل قبور دارد ؟؟
اینکه گفته ای ( 4 ) شنیدن مردگان طبق ایات قران و روایات و سنت ثابت است.)
این سخن شما مخالف آیات زیر می باشد :
(وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ ﴿٢٠﴾ أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ۖ وَمَا يَشْعُرُ‌ونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) (20 و 21 سوره نحل)
(وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ) (22 فاطر)
(وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّـهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ ) (5 احقاف)
با سلام برادرم . اینکه گفته ای (دوست گرامی شیعه عقاید خود را از قرآن و سنت نبی مکرم و احادیث امامان علیهم السلام میگرد و بس و اگر امامان را حصر در افراد معدود و مشخص میکند و اینکه میگوید هرکسی نمیتواند امام باشد بخاطر وجود آیه 124 سوره مبارکه بقره است)برادرم اگر شما عقائد خود را از قران می گیرید در کجای قران امامت منصوص الهی 12 امام پس از فوت پیامبر اسلام بیان شده است ؟؟؟
و اگر شما امامان را حصر می کنید بر اساس کدام آیه قران می باشد ؟؟؟
و آیه 124 سوره بقره بحث اشخاص و اوصاف و صفت دیگران است و نمی شود به کسانی که اصلا امامتشان در قران بیان نشده تطبیق داد .
اینکه گفته ای (در این آیه شریفه انتخاب امام را به خود نسبت داده است پس مشخص میشود که انتخاب امام به دست خداوند است.)
برادرم خدا را شکر که خودت اعتراف کردی که انتخاب امام به دست خداوند است .
و اگر خداوند برای پس از فوت پیامبر اسلام امام تعیین کرده است باید در قران بیان شده باشد .
اگر راست می گویی آن آیاتی که خداوند امام پس از فوت پیامبر اسلام را انتخاب کرده ، بگذار تا دروغگو و کذاب رسوا شود .
و تا این ادعای خود را ثابت نکنی دست بردار نیستم .
و از خوانندگان محترم تقاضا می کنم که ببینند آیا این فرد می تواند ادعای خود را ثابت کنند و بعد قضاوت کنند که چه کسی راست می گوید و چه کسی دروغگو و کذاب است .
با سلام برادرم . اینکه گفته ای (.بله امام در میان مردم زندگی می کند و مردم وی را می بینند ولی نمی شناسند و ایشان از یک زندگی طبیعی برخوردار است)برادرم طبق این ادعایی که شما کرده ای پس باید حداقل همسر و فرزندان و پدر زن و برادران و خواهران همسرشان ایشان را بشناسند .
و آیا تا حالا در طول 1200 سال چند همسر گرفته اند ؟؟
چون ازدواج دستور پیامبر اسلام است . (النکاح سنتی و من رغب عن سنتی فلیس منی)
آیا فرزندانشان و همسرانشان طول عمرشان مثل دیگر افراد هست ؟؟؟
اینکه گفته ای (یکی حضرت موسی و دیگری همراه و رفیقش که در سفر خشکی و دریایی به طور موقت او را همراهی کرد، یعنی خضر.)
برادرم حضرت خضر وظیفه سرپرستی و هدایت یک جامعه را بر عهده نداشت در حالی که طبق اعتقادات شیعه امام که جانشین پیامبر است برای سرپرستی و هدایت جامعه می باشد .
اینکه گفته ای (بلکه همان گونه که در روایات معصومین‌علیهم السلام آمده است، همچون خورشید در پسِ ابر است که خودش دیده نمی‌شود، لیکن گرما و نور را به زمین و ساکنان آن می‌رساند.)
برادرم با این مثالها مردم صدها سال قبل را می شد فریب داد و جیبشان را خالی کرد ولی امروز با توجه به تکنولوژی که وجود دارد اگر در یک شهر ابر باشد در شهر دیگر که ابر نیست و مردم مطلع می شوند .
و همچنین با هواپیما و بالن و … می شود رفت بالای ابر و خورشید را دید .
و همچنین در چندین سال با مطرح کردن جزیره خضراء و نوشتن کتاب مردم را فریب می دادند .
اینکه گفته ای (قرآن در این باره می‌فرماید: بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ كانَ اللَّهُ عَزيزاً حَكيماً — بلكه خدا او را به سوى خود، بالا برد. و خداوند، توانا و حكيم است.)
برادرم اولا : خداوند به صراحت گفته است به سوی خود بالا برده و نگفته است در بین مردم زندگی میکند !!
دوما : اگر امام زمانی وجود می داشت چطوری خداوند موضوع حضرت موسی را به صراحت بیان کرد ولی از امام زمان که مربوط به پس از فوت پیامبر اسلام برای امت اسلام چیزی نگفت ؟؟؟
نمی شود برای ثابت کردن یک عقیده ی دینی به آیات و موضوعاتی که مربوط به اشخاص دیگری می باشد قیاس کرد .
من آنم که رستم بود پهلوان !!
اینکه گفته ای (برنامه ای که امام زمان(ع)دارد با برنامه های دیگر پیشوایان کاملا متفاوت است,ایشان ماموریت دارد که زمین را پر از عدل و داد کند.)برادرم این ماموریت را چه کسی به ایشان داده است ؟؟
چه شخصی ایشان را مامور کرده است ؟؟
سند و مدرک صحیح آن را بگذار تا خوانندگان قضاوت کنند .
اینکه گفته ای (در کتب اهل سنت اشاره شده است که: پیامبر(ص) در روایتی فرمودند)
برادرم چرا روایت صحیح این موضوع را که در کتابهای صحیح اهل سنت امده است را به صورت کامل نیاورده ای ؟؟
که پیامبر فرموده است (نامش نام من است و نام پدرش هم نام پدر من است)
و در کجا پیامبر فرموده است که فرزند حسن عسگری است و یا امام دوازدهم است ؟؟
و در کجا پیامبر گفته است صدها سال غائب می باشد ؟؟
اینکه گفته ای (باید مردم جهان برای اجرای این اصول تشنه و آماده شوند(آماده و تشنه اجرای عدالت باشند) و تا در مردم جهان تقاضایی نباشد اجرای این برنامه جهانی با شکست روبه رو می شود)
برادرم این گفته ی شما با استناد به چه آیه ای از قران می باشد ؟؟
کدام دین و پیامبر را هر زمان که مردم تشنه بوده اند خداوند مبعوث کرده است ؟؟
آیا مردم مکه تشنه دین بوده اند که خداوند پیامبر اسلام را مبعوث کرد ؟؟
برادرم من دو سوال اساسی می گذارم که مربوط به امام زمان است .
و اگر راست می گویی و اینکه خوانندگان قضاوت کنند به این دو سوال پاسخ بده و حتما مرتبط با موضوع باشد .
پیامبر اسلام با نام و وظایف مشخص در ایات متعدد قران ، از طرف خداوند معرفی شده است .
و هر زمان که پیروان پیامبر دچار مشکل می شدند برای حل مشکل ، و اگر در مسائل دینی و عبادی دچار اختلاف می شدند به پیامبر رجوع می کردند .
و اگر عالم و یا فرستاده پیامبر اسلام در اطراف و شهرهای دیگر در بیان احکام دین اسلام با مردم آن شهر و دیار ، دچار مشکل می شدند ، هر فردی که می خواست می آمد در مدینه ، بدون واسطه وبدون معطلی نزد پیامبر اسلام و مشکل دینی و … خود را مطرح و جواب صحیح را از پیامبر اسلام می گرفت .
و حتی صحابه پیامبر اگر دچار اختلاف فقهی می شدند به پیامبر رجوع می کردند و پیامبر حکم صحیح شرعی را برایشان بیان می کرد .
و امام زمان که اهل تشیع می گویند بدنیا آمده و زنده هست و برای هدایت مردم هست تا مردم گمراه نشوند ، چرا در مکان مشخصی در دسترس تمام مردم نیست تا مثل پیامبر اسلام جواب سوالات دینی مردم را بدهد .
و یا حداقل اختلافات فقهی بین مراجع را حل و فصل نماید . تا فتوا های متضاد صادر نکنند .
و امروز با توجه به وسائل ارتباط جمعی امام زمان می توانست با یک شبکه تلوزیونی پاسخ هر سوال کننده ای در اقصی نقاط دنیا را بدهد .
و چرا تا امروز حتی کتابهای روایی و حدیثی اهل تشیع را تصحیح نکرده است ، که یک عالم اهل تشیع بگوید این حدیث صحیح است و دیگری بگوید این حدیث ضعیف است . آن هم در زمانی که امام معصوم حی و حاضر است .
و چرا نهج البلاغه را تصحیح نکرده است ؟؟ تا گفتار صحیح حضرت علی برای مردم مشخص کند .
و چرا قران را تفسیر نکرده است تا هرکسی درباره ی ایات قران اظهار نظر نکند و به رای خود تفسیر نکند ؟؟؟و با توجه به اینکه مدت 30 سال می شود که حکومت دست نایب ایشان است آن کتابهای تصحیح شده ، چاپ و منتشر و مردم از اسلام ناب مستفیض می شدند .
آیا این سردرگمی مردم گناهش بر گردن چه کسی می باشد ؟؟؟
پیامبر یعنی پیامرسان.
و خداوند وظیفه پیامبر را در قران به صراحت بیان نموده :
(17 یس و 18 عنکبوت و 99 مائده و 12 تغابن و 82 نحل) (وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ)
و نیز 45 ق (نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ ۖ فَذَكِّرْ بِالْقُرْ‌آنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ)
و همچنین پیامبر طبق ایه 44 نحل تبیین کننده ایات قران می باشد .
(الْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُ‌ونَ)
و نیز (57 فرقان) (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَاءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَ‌بِّهِ سَبِيلًا)و چندین آیه دیگر ….1-اگر امامت 12 امام پس از فوت پیامبر از جانب خداوند بوده و منصوص الهی است ، آیاتی که وظیفه ی امامان 12 گانه پس از فوت پیامبر را مشخص می کند در کدام سوره و کدام آیه قران است ؟؟!!!
2- اگر امامت 12 امام پس از فوت پیامبر از جانب خداوند بوده و منصوص الهی است ، آیاتی که غیبت صغری و غیبت کبری امام 12 را مشخص می کند در کدام سوره و کدام آیه قران است ؟؟!!!
3- اگر امامت 12 امام پس از فوت پیامبر از جانب خداوند بوده و منصوص الهی است ، آیاتی که اطاعت از 12 امام پس از فوت پیامبر را مشخص می کند در کدام سوره و کدام آیه قران است ؟؟!!! به لحاظ اینکه در آیات زیادی از قران ، خداوند دستور به اطاعت از پیامبر داده است .
4 – آیاتی در قران که اعتقاد و ایمان به نبوت می باشد ، به صراحت بیان شده . آیاتی که اعتقاد و ایمان داشتن به امامت 12 امام پس از فوت پیامبر بیان شده ، در کدام سوره و ایه قران است ؟؟؟!!
5- آیاتی که اعتقاد نداشتن به نبوت موجب ضلالت و گمراهی می شود ، در قران به صراحت بیان شده . آیاتی که اعتقاد و ایمان نداشتن به امامت 12 امام پس از فوت پیامبر موجب ضلالت و گمراهی می شود در کدام سوره و ایه قران بیان شده است ؟؟!!
با سلام برادرم . اینکه گفته ای (خداروشکر که قبول دارید انتخاب امام به دست خداوند است نه مردم.)آیا خجالت نکشیدی و فکر نکردی که مطالب من و شما در همین صفحه موجود است ؟؟؟
و خوانندگان مطالعه می کنند و شعور دارند و قضاوت می کنند .
با این وصف پس با شما چه بلایی به سر کتابهای تاریخی و روایی چند صد سال قبل می اورید .
من با توجه به اعترافی که خود شما در مورخه 3/4/93 کرده بودی در تاریخ 5/4/93 این مطلب را گذاشتم .
اینکه گفته ای (در این آیه شریفه انتخاب امام را به خود نسبت داده است پس مشخص میشود که انتخاب امام به دست خداوند است.)
برادرم خدا را شکر که خودت اعتراف کردی که انتخاب امام به دست خداوند است .
و اگر خداوند برای پس از فوت پیامبر اسلام امام تعیین کرده است باید در قران بیان شده باشد .
اگر راست می گویی آن آیاتی که خداوند امام پس از فوت پیامبر اسلام را انتخاب کرده ، بگذار تا دروغگو و کذاب رسوا شود .
و تا این ادعای خود را ثابت نکنی دست بردار نیستم .
و از خوانندگان محترم تقاضا می کنم که ببینند آیا این فرد می تواند ادعای خود را ثابت کنند و بعد قضاوت کنند که چه کسی راست می گوید و چه کسی دروغگو و کذاب است .)
اما شما با کمال بی شرمی و بی حیایی مطلب من را وارونه جلوه داده و خود را حق به جانب نشان می دهی .
اینکه گفته ای (نبی مکرم اسلام هم اولی الامر را مشخص فرموده اند که حدیثش را قبلا بیان کرده ام.)
برادرم من چندین بار به شما گفتم اگر تمام ایه 59 سوره نساء را بخوانید و نصف آن را قیچی نکنید متوجه می شوید که هیچ ربطی به امامت منصوص الهی 12 امام پس از فوت پیامبر ندارد .
و اگر ادامه همان ایه را بخوانی بر عکس در ایه 59 سوره نساء گفته است (فَرُ‌دُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّ‌سُولِ) و نگفته (فان تنازعتم فی شی فردوه الی الله و الائمة اثنی عشر بعد موت النبی) یا باید می گفت (فردوه الی الله و اولی الامر)
برادرم وقتی در خطبه ی 110 نهج البلاغه حضرت علی توسل را معنی کرده و تبیین کرده و توسل به مردگان و اهل قبور را ذکر نکرده مشخص می شود چنین توسلی جایز نمی باشد .
شما که مدعی توسل به اهل قبور هستید باید سند و مدرک ارائه دهید .البینه علی المدعی
اینکه گفته ای (عمر هم می تواند بگوید به عموی یامبر میشود متوسل شد.)
برادرم فارغ از صحت و سقم نقلی که کرده ای اولا : خود همین موضوع نشان دهنده ی این است اگر عمر توسل به قبر مردگان را قبول می داشت باید می گفت به قبر پیامبر متوسل شوید .
دوما : اگر آدم فردی از آدم زنده التماس دعا داشته باشد با کمک خواستن از مرده فرق دارد .
اینکه گفته ای (تعریف شرک؟) خداوند شرک را در قران به صراحت بیان کرده .
اینکه گفته ای (تعریف من دون الله؟ ) هر چیزی غیر از خدا ، من دون الله است .
اینکه گفته ای (تعریف اله؟)
هر چیزی را انسان مشرک می تواند اله قرار دهد مثلا در این ایه خداوند فرموده : (أَرَ‌أَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا) (ترجمه ایت الله مکارم شیرازی : آیا دیدی کسی را که هوای نفسش را معبود خود برگزیده است؟! آیا تو می‌توانی او را هدایت کنی (یا به دفاع از او برخیزی)؟!)