اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
پاسخ های ارسال شده در انجمن
-
نوشته ها
-
اینکه گفته ای (دوما اهل البیت:توجه کنید البیت طبق قواعد عربی ال نشانه معرفه است و هانطور که میدانید معرفه چیزی هست که شناخته شده است….)
پاسخ من : واقعا فکر نمی کردم اینقدر ناقص العقلی !!!
و تشخیص نمی دهی که خانه پیامبر یعنی بیت پیامبر در کنار مسجد النبی برای همه مردم مدینه شناخته شده بود و تمام اتاقهای آن هم مشخص بود .
اینکه گفته ای (سوما همانطور که دوست عزیزمان جناب محمد فرمودند بیوتکن:یهو عوض شد بیت هم جمع را انداخت هم ضمیر را و این سومین دلیل که مقصود زنان پیامبر نیستند)
پاسخ من : در ایه 73 سوره هود هم فعل «أَتَعْجَبِينَ » به یکباره عوض شد و فعل مفرد مونث را انداخت و به ضمیر جمع مذکر «عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ» تبدیل شد .
اولا : پس هنر خود اهل بیت چی بوده؟ آیا درخت سیب میتواند به درخت زالزالک فخر بفروشد که میوه من سیب است؟؟ خب هنر خودش که نیست .
شخصی که استاد بهش جواب سوال ها را داده و دکترا با معدل 20 گرفته برتر نیست ، از کسی که زحمت کشیده و دکتر با معدل 12 گرفته .
دوما : تمام فضائل آنها بی ارزش می شود و چون به گفته ی شما اراده تکوینی خداوند بود .
سوما : خود حضرت علی در هیچ کجا مدعی عصمت و معصومیت نشدند و امام حسن هم ادعای عصمت و معصومیت نکردند و امام حسین هم در تمام خطبه های خود تا روز عاشورا مدعی معصومیت نشدند و حتی قبل از جنگ یک روز مهلت خواستند تا عبادت کنند .
و اگر معصوم می بودند در خطبه ای بلیغ به مردم اعلام می کردند و به ایه 33 سوره احزاب نیز استناد می کردند .
و امام سجاد در صحیفه سجادیه از خداوند برای گناهان خود طلب استغفار می کند . و موارد دیگر که اگر خواسته باشید برایتان ارسال کنم .
و همچنین به عقیده اهل تشیع امامان از زمان تولد معصوم می باشد .
در حالیکه این ایه در مدینه و زمانی نازل شده که حضرت علی بیش از 20 سال عمر داشتند و حضرت فاطمه هم ازدواج نموده بودند و دارای فرزند بودند . چون کلمه یرید الله یعنی اینکه خداوند می خواهد . پس ایا قبل بر این آنها معصوم نبوده اند که خدا می خواهد از این به بعد آنها را معصوم گرداند ؟؟؟ وهمچنین به چه نوع پلیدی دچار بودند که خداوند می خواست آنها را پاک گرداند .
چون خداوند گفته یرید الله یعنی خداوند می خواهد . و نگفته از زمان تولد شما را پاک گردانیده ام .
ضمنا خواهشمندم اگر می خواهی پاسخ بدهی زیر هر کامنت پاسخ بده و فرار نکنی و در زیر سوال اولیه رجز خوانی نکنی .
که دوباره مطالب را در جایش می گذارم .
اینکه گفته ای (اولا باید گفت ایه معترضه هست برای همین ابتدای ان درباره زنان پیامبر حرف میزند بعد مقصود را به سمت کسانی دیگر میبرد)پاسخ من : عجب استدلالی کرده ای !!!
خداوند به گفته شما با جملات متعرضه زنان پیامبر را مورد خطاب قرار داده و امر و نهی کرده و بعد گفته چون که می خواهم علی و حسن و حسین و فاطمه را به بهشت ببرم !!!
عجب !!! عجب !!! ای ملا رجب !!!
اینکه گفته ای (اولا ایه گفته بیت:بیت مفرد است و مقصود ان یک خانه است همانطور که در ابتدا ایه و جاهایی که با زنان پیامبر حرف میزند میفرماید بیوت پس مطمئن میشویم مقصود زنان پیامبر نیست)
پاسخ من : 1- برای حضرت ابراهیم و همسرانش و … هم از کلمه اهل بیت استفاده شده و از کلمه اهل بیوت استفاده نشده .
2- و همچنین پیامبر یک خانه در کنار مسجد النبی داشته که دارای چند اتاق بوده است .
و پیامبر چندین منزل یا خانه جداگانه نداشته است .
به لحاظ اینکه برادر مجاهد دین مدتی می شود که در این سایت حضور ندارند بنده مطلب خیلی خوب ایشان را بدون کم و کاست می گذارم :ضمن تشکر از برادر عزیز khaled ebn valid که سوال بسیار به جایی پرسیدید و شیعه را به این سادگی به چالش طلبیدید
در تکمیل مطالب شما میخوام به دوستان شیعه از کتب خودشان جواب بدهم
ابن بابویه قمی معروف به الصدوق در من لا یحضره الفقیه ج1 ص203 متوفی 381 هجری همانطور که در تصویر زیر میبینید اذان صحیح را می نویسد و سپس میگوید: این اذان صحیح است نه به آن اضافه شده نه کم شده اما مفوضه الله لعنتشان کند اخبار را وضع کرده اند و به اذان چیز هایی همانند شهادت سوم اشهد ان علی ولی الله یا اشهد ان علیا امیر المومنین حقا
.
کاشف الغطاء نیز همین مطلب را میگوید مفوضه الله لعنتشان کند این شهادت سوم را اضافه کرده اند و از اخبار شاذی است که به آن عمل نمیشود :
« وليس من الأذان قول اشهد أن عليا ولي الله أو أن محمدا واله خير البرية وان عليا أمير المؤمنين حقا مرتين مرتين لأنه من وضع المفوضة لعنهم الله على ما قاله الصدوق ولما في النهاية أن ما روى أن منه أن عليا ولي الله وأن محمدا واله خير البشر أو البرية من شواذ الأخبار لا يعمل عليه وما في المبسوط من أن قول اشهد أن عليا أمير المؤمنين عليه السلام وال محمد خير البرية من الشاذ لا يعول عليه وما في المنتهى ما روى من أن قول أن عليا ولي الله وال محمد خير البرية من الأذان من الشاذ لا يعول عليه ثم إن خروجه من الأذان من المقطوع به لإجماع الإمامية من غير نكير حتى لم يذكره ذاكر بكتاب ولا فاه به أحد من قدماء الأصحاب ولأنه وضع لشعائر الإسلام دون الإيمان ولذا ترك فيه ذكر باقي الأئمة عليهما السلام ».
ثم قال : « ولأنه لو كان من فصول الأذان لنقل بالتواتر في هذا الزمان ولم يخف على أحد من آحاد نوع الإنسان وإنما هو من وضع المفوضة الكفار المستوجبين الخلود في النار ولعل المفوضة أرادوا أن الله تعالى فوض الخلق إلى علي عليه السلام فساعده على الخلق فكان وليا ومعينا فمن أتى بذلك قاصدا به التأذين فقد شرع في الدين ومن قصده جزءا من الأذان في الابتداء بطل أذانه بتمامه ».
الشيخ جعفر كاشف الغطاء – ج 1 – ص 227 – 228
با سلام .اینکه گفته ای (جناب عبدالله برادر عزیز خواهش میکنم مطالب رو بخون جواب مجاهد دین رو هم دادم ولی چشمی برای دیدن ندارید)
پاسخ من : شما اگر جواب می داشتی زیر هر کامنت می گذاشتی .
و همین که فرار کردی زیر سوال اولیه رجز خوانی می کنی نشان دهنده عجز و ناتوانی شما می باشد .
و من همیشه متعجبم که چرا اکثر علمای شیعه در این سایت مثل آدم زیر هر کامنت پاسخ نمی دهند و مثل روباه فرار می کنند زیر سوال اولیه رجز خوانی می کنند .
اینکه گفته ای (جناب مجاهد هم از ترس هست که به نرم افزار نیمباز اکتفا کرده مدتی و حاضر نیست به اسلام تکس برگردد.)
پاسخ من : اگر راست می گویی ای دی نیمباز برادر مجاهد را بگذار به لحاظ اینکه شماره من از خارج از کشور است با ایشان تماس بگیرم و راست و دروغ شما را عیان کنم .
اینکه گفته ای (نظر علما رو دادید بنده هم گفتم بهتر از شما این ها رو دیدم و خوندم ما هم براین عقیده هستیم اشهدا علیا ولی الله جز اذان نیست بلکه در اینجا طبق احادیث که خدمتتون دادم قضیه قضیه استحباب گفتن اشهدا علیا ولی الله است)
پاسخ من : پس شیخ صدوق چطوری یک قضیه ای که در نزد شیعه استحباب است به صراحت گفته است :
( مفوضه كه خدا ايشان را لعنت كند ، اخباري به دروغ آورده و در اذان چنين اضافه كردند كه محمد وآل محمد خير البريه اند ؛ و در بعضي از روايات آنها چنين آمده است كه بعد از اشهد ان محمدا رسول الله دو بار بگو اشهد ان عليا ولي الله )
با سلام .چرا جواب کامنت من را نمی دهی و من مجبورم دوباره بگذارم .
و آیا یک مرجع تقلید از شما کمتر می داند ؟؟؟
شما برای اثبات امام زمان آنقدر بیچاره و درمانده می باشید که مجبور هستی به آیاتی استناد کنی که هیچ ربطی به موضوع امام زمان پس از فوت پیامبر اسلام ندارد .
اینکه گفته ای (بقیه الله خیرلکم ان کنتم مومنین«هود86»
باقیمانده الهی برای شما بهتر است اگر مومن هستید)و برای اینکه بیشتر رسوا شوید من از ایه 85 تا 87 سوره هود را با ترجمه مرجع عالی قدر جهان تشیع شما آیت الله مکارم شیرازی می گذارم .
(وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْ‌ضِ مُفْسِدِينَ ﴿٨٥﴾ بَقِيَّتُ اللَّـهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ ﴿٨٦﴾قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُ‌كَ أَن نَّتْرُ‌كَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّ‌شِيدُ ﴿٨٧﴾)
( و ای قوم من! پیمانه و وزن را با عدالت، تمام دهید! و بر اشیاء (و اجناس) مردم، عیب نگذارید؛ و از حق آنان نکاهید! و در زمین به فساد نکوشید! (۸۵) آنچه خداوند برای شما باقی گذارده (از سرمایه‌های حلال)، برایتان بهتر است اگر ایمان داشته باشید! و من، پاسدار شما (و مأمور بر اجبارتان به ایمان) نیستم! (۸۶)گفتند: «ای شعیب! آیا نمازت به تو دستور می‌دهد که آنچه را پدرانمان می‌پرستیدند، ترک کنیم؛ یا آنچه را میخواهیم در اموالمان انجام ندهیم؟! تو که مرد بردبار و فهمیده‌ای هستی!» (۸۷))
خواهشمندم بیشتر از این خود را رسوا نکنید و اگر یک جو شرم و حیا و مردانگی داشته باشید از این سایت فرار می کنید .
ضمنا از خوانندگان محترم می خواهم که مطالب محققانه و خیلی خوب برادر ابن تیمیه و برادر سیدنا عمر و خواهر یاسی را هم حتما و حتما و حتما مطالعه نمایند .
با سلام .شما اگر جواب می داشتی زیر هر کامنت می گذاشتی .
و همین که فرار کردی زیر سوال اولیه رجز خوانی می کنی نشان دهنده عجز و ناتوانی شما می باشد .
و من همیشه متعجبم که چرا اکثر علمای شیعه در این سایت مثل آدم زیر هر کامنت پاسخ نمی دهند و مثل روباه فرار می کنند زیر سوال اولیه رجز خوانی می کنند .
اینکه گفته ای (بقیه در کلمه به معنای باقی مانده و در اصطلاح یعنی کسانی که از یک لشگر باقی مانده اند،حال بقیه الله یعنی باقی مانده الهی و در اصطلاح یعنی من ابقاه که پیامبران و اولیا هستند)
نمی شود تنها واژه بقیه را مورد استناد قرار داد باید ببینیم در چه جمله ای به کار رفته است و قبل و بعد آن جمله را ببینیم و مضوعی که آن جمله بیان شده چه بوده است .
شما چون می خواهید ذهن خواننده را مشوش کنید و موضوع را از بحث در مورد یک کلمه از یک جمله شروع می کنی مثل کلمه شیر که در جمله شیر جنگل هم به کار می رود در جمله شیر اب هم به کار می رود و در جمله شیر گاو هم به کار می رود .
حالا یک فرد ناقص العقلی بیاید و بگوید بیاییم کلمه شیر را بررسی کنیم بدون اینکه به جمله توجه کنیم .
این یک نوع فریب کاری است .
اینکه گفته ای (طبق احادیث صحیح که نشان دادم از شیعه ….)
پاسخ من : آیا آیت الله مکارم شیرازی احادیث شیعه را مطالعه نکرده بودند که بر خلاف احادیث شیعه این ایه را ترجمه کرده اند ؟؟؟
آیا می خواسته اند که پیروان خود را گمراه کنند ؟؟؟
و برای اینکه بیشتر رسوا شوید من از ایه 85 تا 87 سوره هود ترجمه مرجع عالی قدر جهان تشیع شما آیت الله مکارم شیرازی را می گذارم .
( و ای قوم من! پیمانه و وزن را با عدالت، تمام دهید! و بر اشیاء (و اجناس) مردم، عیب نگذارید؛ و از حق آنان نکاهید! و در زمین به فساد نکوشید! (۸۵) آنچه خداوند برای شما باقی گذارده (از سرمایه‌های حلال)، برایتان بهتر است اگر ایمان داشته باشید! و من، پاسدار شما (و مأمور بر اجبارتان به ایمان) نیستم! (۸۶)گفتند: «ای شعیب! آیا نمازت به تو دستور می‌دهد که آنچه را پدرانمان می‌پرستیدند، ترک کنیم؛ یا آنچه را میخواهیم در اموالمان انجام ندهیم؟! تو که مرد بردبار و فهمیده‌ای هستی!» (۸۷))
اینکه گفته ای (اما باز هم تکرار میکنم که بقیه الله یعنی من ابقاه …..)
پاسخ من :نمی شود تنها واژه بقیه را مورد استناد قرار داد باید ببینیم در چه جمله ای به کار رفته است و قبل و بعد آن جمله را ببینیم و مضوعی که آن جمله بیان شده چه بوده است .
شما چون می خواهید ذهن خواننده را مشوش کنید و موضوع را از بحث در مورد یک کلمه از یک جمله شروع می کنی مثل کلمه شیر که در جمله شیر جنگل هم به کار می رود در جمله شیر اب هم به کار می رود و در جمله شیر گاو هم به کار می رود .
حالا یک فرد ناقص العقلی بیاید و بگوید بیاییم کلمه شیر را بررسی کنیم بدون اینکه به جمله توجه کنیم
این یک نوع فریب کاری است .
ضمنا آیا آیت الله مکارم شیرازی احادیث شیعه را مطالعه نکرده بودند که بر خلاف احادیث شیعه این ایه را ترجمه کرده اند ؟؟؟
آیا می خواسته اند که پیروان خود را گمراه کنند ؟؟؟
و برای اینکه بیشتر رسوا شوید من از ایه 85 تا 87 سوره هود را با ترجمه مرجع عالی قدر جهان تشیع شما آیت الله مکارم شیرازی می گذارم .
(وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْ‌ضِ مُفْسِدِينَ ﴿٨٥﴾ بَقِيَّتُ اللَّـهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ ﴿٨٦﴾قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُ‌كَ أَن نَّتْرُ‌كَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّ‌شِيدُ ﴿٨٧﴾)
( و ای قوم من! پیمانه و وزن را با عدالت، تمام دهید! و بر اشیاء (و اجناس) مردم، عیب نگذارید؛ و از حق آنان نکاهید! و در زمین به فساد نکوشید! (۸۵) آنچه خداوند برای شما باقی گذارده (از سرمایه‌های حلال)، برایتان بهتر است اگر ایمان داشته باشید! و من، پاسدار شما (و مأمور بر اجبارتان به ایمان) نیستم! (۸۶)گفتند: «ای شعیب! آیا نمازت به تو دستور می‌دهد که آنچه را پدرانمان می‌پرستیدند، ترک کنیم؛ یا آنچه را میخواهیم در اموالمان انجام ندهیم؟! تو که مرد بردبار و فهمیده‌ای هستی!» (۸۷))
با سلام .
اینکه گفته ای (عبدالله این مطلب رو برای تو ویاسی مینویسم خوب بخونید امیدوارم خدا هدایتتان کند:)
پاسخ من :شما اگر جواب می داشتی زیر هر کامنت می گذاشتی .
و همین که فرار کردی زیر سوال اولیه رجز خوانی می کنی نشان دهنده عجز و ناتوانی شما می باشد .
و من همیشه متعجبم که چرا اکثر علمای شیعه در این سایت مثل آدم زیر هر کامنت پاسخ نمی دهند و مثل روباه فرار می کنند زیر سوال اولیه رجز خوانی می کنند .
اینکه گفته ای (فرمودید که چه کسی گفته بقیه الله پیامبران و اولیا هستند؟
در جواب به چند تا حدیث و چند تا نطر علما اشاره میکنم)
پاسخ من : آیا آیت الله مکارم شیرازی احادیث شیعه را مطالعه نکرده بودند که بر خلاف احادیث شیعه این ایه را ترجمه کرده اند ؟؟؟
آیا می خواسته اند که پیروان خود را گمراه کنند ؟؟؟
و برای اینکه بیشتر رسوا شوید من از ایه 85 تا 87 سوره هود را با ترجمه مرجع عالی قدر جهان تشیع شما آیت الله مکارم شیرازی می گذارم .
(وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْ‌ضِ مُفْسِدِينَ ﴿٨٥﴾ بَقِيَّتُ اللَّـهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ ﴿٨٦﴾قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُ‌كَ أَن نَّتْرُ‌كَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّ‌شِيدُ ﴿٨٧﴾)
( و ای قوم من! پیمانه و وزن را با عدالت، تمام دهید! و بر اشیاء (و اجناس) مردم، عیب نگذارید؛ و از حق آنان نکاهید! و در زمین به فساد نکوشید! (۸۵) آنچه خداوند برای شما باقی گذارده (از سرمایه‌های حلال)، برایتان بهتر است اگر ایمان داشته باشید! و من، پاسدار شما (و مأمور بر اجبارتان به ایمان) نیستم! (۸۶)گفتند: «ای شعیب! آیا نمازت به تو دستور می‌دهد که آنچه را پدرانمان می‌پرستیدند، ترک کنیم؛ یا آنچه را میخواهیم در اموالمان انجام ندهیم؟! تو که مرد بردبار و فهمیده‌ای هستی!» (۸۷))
ضمنا برای چندمین بار خواهشمندم اگر می خواهی پاسخ بدهی فرار نکن و زیر سوال اولیه رجز خوانی نکن.
و زیر کامنت و با ذکر تاریخ و نام طرف مقابل جواب بگذار .اینکه گفته ای (جناب عبدالله گویا باید تک تک اسم ببرم شما ها را بنده گفتم که من از خودم مطلب در نمیارم و حدیثی را نقل کردم که همه تشیعه اثنی عشر به آن معتقدند چه علما و مراجع و چه مردم عادی و طلاب)
پاسخ من : آیا آیت الله مکارم شیرازی احادیث شیعه را مطالعه نکرده بودند که بر خلاف احادیث شیعه این ایه را ترجمه کرده اند ؟؟؟
آیا می خواسته اند که پیروان خود را گمراه کنند ؟؟؟
و برای اینکه بیشتر رسوا شوید من از ایه 85 تا 87 سوره هود را با ترجمه مرجع عالی قدر جهان تشیع شما آیت الله مکارم شیرازی می گذارم .
(وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْ‌ضِ مُفْسِدِينَ ﴿٨٥﴾ بَقِيَّتُ اللَّـهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ ﴿٨٦﴾قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُ‌كَ أَن نَّتْرُ‌كَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّ‌شِيدُ ﴿٨٧﴾)
( و ای قوم من! پیمانه و وزن را با عدالت، تمام دهید! و بر اشیاء (و اجناس) مردم، عیب نگذارید؛ و از حق آنان نکاهید! و در زمین به فساد نکوشید! (۸۵) آنچه خداوند برای شما باقی گذارده (از سرمایه‌های حلال)، برایتان بهتر است اگر ایمان داشته باشید! و من، پاسدار شما (و مأمور بر اجبارتان به ایمان) نیستم! (۸۶)گفتند: «ای شعیب! آیا نمازت به تو دستور می‌دهد که آنچه را پدرانمان می‌پرستیدند، ترک کنیم؛ یا آنچه را میخواهیم در اموالمان انجام ندهیم؟! تو که مرد بردبار و فهمیده‌ای هستی!» (۸۷))
اینکه گفته ای (فرمودید جناب حضرت ایت الله مکارم چنین فرموده علامه طباطبایی چنان فرموده)
پاسخ من : آیا با استدلال شما مراجع شیعه سواد ترجمه آیات قران را ندارند ؟؟!!
پس باید به مقلدینشان و مذهب شیعه گفت (إِنَّا لِلَّـهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَ‌اجِعُونَ)
که نمی توانند یک آیه قران را به درستی برای مقلدینشان ترجمه کنند .
ضمنا برای چندمین بار خواهشمندم اگر می خواهی پاسخ بدهی فرار نکن و زیر سوال اولیه رجز خوانی نکن.
و زیر کامنت و با ذکر تاریخ و نام طرف مقابل جواب بگذار .با سلام .خوانندگان محترم دقت کنند به لحاظ اینکه این مکاران زیر هر کامنت پاسخ نمی دهند و زیر سوال اولیه رجز خوانی می کنند مجبورم دوباره مطالبم را که مربوط به سوال اولیه است را بگذارم .
اینکه گفته ای (ایا حاضرند این حدیث را رد کنند یا معتقد به تحریف قرآن هستند؟)
پاسخ من :1- ما اهل سنت که معتقد به تحریف قران نیستیم به لحاظ اینکه خداوند در ایه 9 سوره حجر حفاظت قران را به عهده گرفته است .
و از زمان خود پیامبر تا امروز هم هزران نفر سینه به سینه قران را حفظ داشتند .
2- حالا باید اهل تشیع پاسخ بدهند که طبق احادیث کتاب اصول کافی و دیگر کتبشان که به صراحت گفته است قران تحریف شده می باشد و 17000 آیه داشته ، این حدیث شامل حالشان می شود یا نه ؟؟
3- و شخص خود شما هم در لینک http://www.islamtxt.net/?q=content/forum/2290 به صراحت آیه قران را تحریف کردی که مفتضح و رسوا شدی .
4- از حدیث مشخص می شود که منظور این بوده است که افرادی از مسلمانان مثل یهود و نصاری آیات خدا را تحریف می کنند ، همانطوری که امروز هم آیه خمس غنیمت جنگی را به خمس مکاسب تحریف می کنند و آیه 86 سوره هود را که به صراحت از ایات قبل و بعدش مشخص است در مورد قوم شعیب است به امام زمان تحریف می کنند .
5- و همچنین کسانی تحت لوای نام ائمه بانک هایی باز می کنند و 30 درصد ربا می خورند .
و ربا را به نام کارمزد و صیغه را به نام نکاح اسلامی و ده ها مورد دیگر ….
با سلام .اینکه گفته ای (واقعا خنده دار است سخنان شما و جناب ابن تیمیه دقت کنید همه دوستان که چی میگویند این ها)
پاسخ من : شما اگر جواب می داشتی زیر هر کامنت می گذاشتی .
و همین که فرار کردی زیر سوال اولیه رجز خوانی می کنی نشان دهنده عجز و ناتوانی شما می باشد .
و من همیشه متعجبم که چرا اکثر علمای شیعه در این سایت مثل آدم زیر هر کامنت پاسخ نمی دهند و مثل روباه فرار می کنند زیر سوال اولیه رجز خوانی می کنند .
اینکه گفته ای (حدیث میگه وجب به وجب روش امت های قبل رو میرید اگه وارد سوراخ سوسماری شده باشند وارد میشید شما هم بعد این حدیث شامل تحریف نمیشه خنده داره است)
پاسخ من :1- ما اهل سنت که معتقد به تحریف قران نیستیم به لحاظ اینکه خداوند در ایه 9 سوره حجر حفاظت قران را به عهده گرفته است .
و از زمان خود پیامبر تا امروز هم هزران نفر سینه به سینه قران را حفظ داشتند .
2- حالا باید اهل تشیع پاسخ بدهند که طبق احادیث کتاب اصول کافی و دیگر کتبشان که به صراحت گفته است قران تحریف شده می باشد و 17000 آیه داشته ، این حدیث شامل حالشان می شود یا نه ؟؟
اینکه گفته ای (طبق این حدیث یا باید قبول کنید که این حدیث اعتقاد به تحریف بخاری و اهلسنت را نشان می دهد یا باید حدیث را به دیوار بکوبید)
پاسخ من : به لحاظ اینکه در این حدیث شیعه یا سنی مشخص نشده است و باید مصداقهای آن را در بین افرادی که خود را مسلمان می نامند جستجو کرد.
این حدیث شامل افرادی مانند شما می شود که خمس غنائم را تبدیل به خمس مکاسب کرده اید و ازدواج دائم را تبدیل به فاحشه گری مقدس «صیغه» کرده اید و ربای 30 در صدی را تبدیل به کارمزد حلال کرده اید و ده ها مورد دیگر که اگر خواستی بگذارم .
با سلام .خوانندگان محترم دقت کنند به لحاظ اینکه این مکاران زیر هر کامنت پاسخ نمی دهند و زیر سوال اولیه رجز خوانی می کنند مجبورم دوباره مطالبم را که مربوط به سوال اولیه است را بگذارم .
اینکه گفته ای (ایا حاضرند این حدیث را رد کنند یا معتقد به تحریف قرآن هستند؟)
پاسخ من :1- ما اهل سنت که معتقد به تحریف قران نیستیم به لحاظ اینکه خداوند در ایه 9 سوره حجر حفاظت قران را به عهده گرفته است .
و از زمان خود پیامبر تا امروز هم هزران نفر سینه به سینه قران را حفظ داشتند .
2- حالا باید اهل تشیع پاسخ بدهند که طبق احادیث کتاب اصول کافی و دیگر کتبشان که به صراحت گفته است قران تحریف شده می باشد و 17000 آیه داشته ، این حدیث شامل حالشان می شود یا نه ؟؟
3- و شخص خود شما هم در لینک http://www.islamtxt.net/?q=content/forum/2290 به صراحت آیه قران را تحریف کردی که مفتضح و رسوا شدی .
4- از حدیث مشخص می شود که منظور این بوده است که افرادی از مسلمانان مثل یهود و نصاری آیات خدا را تحریف می کنند ، همانطوری که امروز هم آیه خمس غنیمت جنگی را به خمس مکاسب تحریف می کنند و آیه 86 سوره هود را که به صراحت از ایات قبل و بعدش مشخص است در مورد قوم شعیب است به امام زمان تحریف می کنند .
5- و همچنین کسانی تحت لوای نام ائمه بانک هایی باز می کنند و 30 درصد ربا می خورند .
و ربا را به نام کارمزد و صیغه را به نام نکاح اسلامی و ده ها مورد دیگر ….
با سلام .اینکه گفته ای (اولا که من اینجا سوال مطرح کردم پس فقط سوالم رو باید در این پست جواب بدید نه چیز دیگری …)
پاسخ من : شما اگر چشم می داشتی من که پاسخ شما را دادم و چون شما دنبال حقیقت و واقعیت نیستید و به دنبال لجاجت کودکانه خود هستی قضاوت را به خوانندگان محترم واگذار می کنم .
اینکه گفته ای (حال اینکه شما معتقد به تحریف قران نیستید بیاید و از این حدیث برائت بجویید و اگر درست است پس معتقد به تحریف قران هستید)
پاسخ من : حدیث خیلی واضح و روشن است اما چون شما فی قلوبهم زیغ می باشید و برداشت های ناقص خود را می خواهید به خورد دیگران بدهید کور خوانده اید .
و شما که در اصول کافی معتقد به قرانی هستید که 17000 ایه دارد می خواهی عقیده باطل خود را به گردن دیگران بیندازی .
اینکه گفته ای (و بر همگان اشکار است که یهودی ها و مسیحی ها کتاب الهی خود را دستکاری کردند و حتی در متن ان دست بردند و متن ان را تغییر دادند چیز به ان اضافه کرده و چیزی از آن کم کردند)
پاسخ من : به لحاظ اینکه خداوند حفاظت قران را به عهده گرفته هیچ فردی تا امروز نتوانسته است در متن قران تحریفی انجام دهد .
و هر گروهی مثل اهل تشیع که به ایات دیگری غیر از آیاتی که در قران موجود است ، معتقد هستند رسوا شده اند .
و اما شما اهل تشیع به دلخواه خود برای فتنه انگیزی و تفرقه در بین مسلمانان در معنا تحریف انجام می دهید و خداوند هم به صراحت فرموده :
(فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ)
با سلاماینکه گفته ای (این هم نظر شیخ صدوق و رفع شبهه مشخصه و شبهه ای باقی نمی ماند اما حدیثی دیگر برای اثبات اشهدا علی ولی الله از کتب شیعه)
پاسخ من : 1- آیا شیخ صدوق دروغ و کذب گفته است ؟؟
پس باید قبول کنی که شیخ کذوب بوده است .
2- و حدیثی که از بحارالانوار نقل کرده ای چه ربطی به سوال اولیه این تاپیک دارد ؟؟!!!
و سوال اولیه برادر خالد بن ولید خیلی واضح و روشن است :
(دوستان شیعه لطف کنند و بفرمایند بر اساس کدام روایت مستند و صحیح از معصوم از کب معتبره ی خود در اذان می گویند
اشهد ان علیا ولی الله و یا حجة الله)
و چرا مغلطه بازی می کنی و می خواهی بحث را به انحراف بکشانی ؟؟
مثل اینکه شما صفحات این تاپیک را کاملا نخوانده ای و به لحاظ اینکه در سایت های شیعه یک سایتی که آزادانه افراد بتوانند مطالب خود را بگذارند وجود ندارد اینجا آمده ای و عقده گشایی میکنی .
خواهشمندم وقتی وارد یک موضوعی می شوی تمام صفحات آن تاپیک را مطالعه کن تا مورد تمسخر و مضحکه قرار نگیری .
اینکه گفته ای (حال به این جا میرسیم که ایا مقصود پاکی و عصمت است یا خیر؟)
پاسخ من : اگر اراده در ایه تطهیر تکوینی است پس هنر خود اهل بیت چه بوده است ؟؟؟
آیا درخت سیب میتواند به درخت زالزالک فخر بفروشد که میوه من سیب است؟؟
خب هنر خودش که نیست .
شخصی که استاد بهش جواب سوال ها را داده و دکترا با معدل 20 گرفته برتر نیست ، از کسی که زحمت کشیده و دکترا با معدل 12 گرفته .
ضمنا تمام فضائل آنها بی ارزش می شود و چون اراده تکوینی خداوند بوده .
اینکه گفته ای (دوباره به ایه دقت میکنیم از یک طرف میگوید میخواهیم پلیدی را از شما دور کنیم از طرفی دیگر میفرماید شما را پاکیزه گردانیم)
پاسخ من : خوب است خود شما هم به صراحت اعتراف کرده ای و گفته ای که «میگوید می خواهیم پلیدی را از شما دور کنیم .»
چون کلمه یرید الله یعنی اینکه خداوند می خواهد .
پس ایا قبل بر این آنها معصوم نبوده اند که خدا می خواهد از این به بعد آنها را معصوم گرداند ؟؟؟ وهمچنین به چه نوع پلیدی دچار بودند که خداوند می خواست آنها را پاک گرداند .
چون خداوند گفته یرید الله یعنی خداوند می خواهد . و نگفته از زمان تولد شما را پاک گردانیدم .
اینکه گفته ای (در این جا دو کلمه رجس و تطهیر آمده که اگر بخواهیم بگوییم کوچکترین گناه و زشتی به اهلبیت باشد طبق ایه رجس از بین نرفته و اهل البیت تطهیر نشده اند که ایه را میبرید زیر سوال پس با این تفاسیر مقصود عصمت است)
پاسخ من : پس از ایه 11 سوره انفال معصومیت تمام اصحاب بدر باید با استدلال شما ثابت شود .
چون از کلمه لِّيُطَهِّرَ‌كُم و کلمه يُذْهِبَ عَنكُمْ رِ‌جْزَ الشَّيْطَانِ و همچنین اضافه بر آن کلمه لِيَرْ‌بِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ و يُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ استفاده شده است .