اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
پاسخ های ارسال شده در انجمن
-
نوشته ها
-
جناب آقای غزوه 2 خود شما گفته و ادعای من را آورده ای اما خود را به نفهمی زده ای یا اینکه واقعا مصداق آیه (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ) می باشی .
ادعای من خیلی واضح و روشن بود ( آیه ای از قران که به پیامبر اجازه داده است ، علم غیب را هر چقدر بخواهد در اختیار دیگران قرار دهد ، بگذار تا دروغگو و کذاب رسوا شود .)
اما شما باز هم مغلطه بازی کردی و موضوع آیه غار را مطرح کرده ای که هیچ ربطی به موضوع بحث ندارد .
و در موضوع ایه 40 توبه هیچ نفع و ضرری و حکمی برای ایندگان مطرح نیست و یک موضوعی که مهاجرت پیامبر اسلام را بیان کرده می باشد .
و اما مسئله علم غیب حضرت علی و اذن دادن خدا و پیامبر اسلام در این مورد یک حکم شرعی می باشد که باید با ایات قران و با صراحت مثل ایه 25 و 26 سوره جن که برای پیامبران است ثابت شود .
اینکه گفته ای (ببخشید من نمیدانستم ما دو گونه اهل سنت معمولی و (اهل سنت واقعی )داریم.)پاسخ من : 1- چرا بحث را به انحراف می کشی و به سوالاتم پاسخ نمی دهی .
2- در اهل سنت چندین گروه صوفی و قادری و نقش بندیه و احمدیه و ...
وجود دارد همان طوری که در مذهب شیعه ده ها گروه وجود دارد به کتاب فرق الشیعه نوبختی مراجعه کن .3- سوالاتم را دوباره می گذارم :
1- یک ایه از قران بیاوری که خداوند دستور به توسل به اهل قبور و اهل بیت داده باشد .
2- یک حدیث صحیح از پیامبر اسلام بیاوری که دستور به توسل به اهل قبور و اهل بیت داده باشد .
3- یک آیه از قران که به پیامبر اجازه داده است ، علم غیب را هر چقدر بخواهد در اختیار دیگران قرار دهد ، بیاوری .
و هرچه این موضوع را کش بدهی باعث رسوایی بیشتر مذهب خودت می شوی .
اینکه گفته ای (یک داستان بگم….)پاسخ من : اینجا جای داستان گفتن نیست چند روز دیگر شب چله زیر کرسی تخمه بشکن و داستان برای اطرافیانت تعریف کن .
به مصداق چون قافیه تنگ آید شاعر به جفنگ آید شما می خواهی بحث را عوض کنی کور خوانده ای !!
به این سوالاتم پاسخ بده :
1- یک ایه از قران بیاوری که خداوند دستور به توسل به اهل قبور و اهل بیت داده باشد .
2- یک حدیث صحیح از پیامبر اسلام بیاوری که دستور به توسل به اهل قبور و اهل بیت داده باشد .
3- یک آیه از قران که به پیامبر اجازه داده است ، علم غیب را هر چقدر بخواهد در اختیار دیگران قرار دهد ، بیاور .
اینکه گفته ای (من الاف شما نیستم،اینترنتم مجانی نیست )
پاسخ من : شما و امثال شما که جزو گروههای پژوهشی موسسه ولی عصر زیر نظر افت الله ما یفعلی سنگ پای قزوین می باشید به همه چیز دسترسی دارید .
و هرچه این موضوع را کش بدهی باعث رسوایی بیشتر مذهب خودت می شوی .
اینکه گفته ای (خوانندگان فرض کنند یکی بیاد جلوی پیامبر بگه …)پاسخ من : ما اهل سنت هیچ موقع مدعی نشده ایم که پیامبر اسلام به تمام علوم احاطه داشته است .
و اهل تشیع که مدعی هستند حضرت علی به تمام علوم احاطه دارند باید پاسخ بدهند .
البینه علی المدعی .
و پیامبر اسلام طبق ایه 25 و 26 سوره جن هر چه را که خداوند از غیب برایش گفته صحیح است اما آن آیه ای از قران که به پیامبر اجازه داده است ، علم غیب را هر چقدر بخواهد در اختیار دیگران قرار دهد ، بگذار تا دروغگو و کذاب رسوا شود .
با سلام .اینکه گفته ای (این هیثمی و ابن جوزی خودشون توسل به مرده را قبول داشتن)
پاسخ من : 1- چرا بحث را به انحراف می کشی و به سوالاتم پاسخ نمی دهی .
2- در اهل سنت چندین گروه صوفی و قادری و نقش بندیه و احمدیه و ...
وجود دارد همان طوری که در مذهب شیعه ده ها گروه وجود دارد به کتاب فرق الشیعه نوبختی مراجعه کن .3- سوالاتم را دوباره می گذارم :
1- یک ایه از قران بیاور که خداوند دستور به توسل به اهل قبور و اهل بیت داده باشد .
2- یک حدیث صحیح از پیامبر اسلام بیاور که دستور به توسل به اهل قبور و اهل بیت داده باشد .
3- یک آیه از قران که به پیامبر اجازه داده است ، علم غیب را هر چقدر بخواهد در اختیار دیگران قرار دهد ، بیاور .
و هرچه این موضوع را کش بدهی باعث رسوایی بیشتر مذهب خودت می شوی .
با سلام .خوانندگان محترم : به لحاظ اینکه جناب آقای غزوه نتوانست به سوالات واضح من پاسخ بدهد و امده در زیر سوال اولیه خود نتیجه گیری و رجز خوانی کرده مجبور شدم دوباره این پاسخ اولیه خودم را بگذارم .
1- طبق فرموده قران هر فردی یا گروهی ، یک فردی را به ناحق بکشد و توبه نکند جایش جهنم است . و داعش را آمریکا و کسانی که به ظاهر چندین سال خود را دشمن آمریکا معرفی می کردند به وجود آورده اند تا اسلام را بدنام کنند و توسط داعش اهل سنت کرد را قتل عام کنند و هیچوقت داعش با بشار اسد نجنگید بلکه بر عکس با ارتش آزاد جنگیده است .
2- به قول شما حضرت علی دارای علم غیب بودن ، چطوری از پشت در خانه خود خبر داشتند حضرت فاطمه را فرستادند تا به گفته شما کشته شوند .
3- چون علم غیب داشتند چطوری به مسجد رفتن تا کشته شوند خود شان به بهشت بروند وقاتل به جهنم مگر وظیفه امام هدایت مردم به بهشت نمیباشد . مگر میشود دانسته خود را به کشتن داد تاقاتل جهنمی شود .
4 – اگر اشخاص نادانی باز هم بگویند ، حضرت علی علم غیب داشتند پس باید پاسخ بدهند از کجا معلوم همین پرچم های ماه محرم را نگفته باشند !!
و ان قوم ضعیف که قلبهای آهنین دارند همان کسانی که قمه به سر خود می زنند و به خودشان رحم نمی کنند را نگفته باشند .
و شما با این گفته ی خود (اسامی شان، کنیه و نسبت هایشان از نام شهرها گرفته شده؛) میدانی به چه اشخاص امروزی توهین کرده ای ؟؟!!!!!!
ودر مورد داعش خوانندگان به این لینک مراجعه کنند :
با سلام .جنا آقای غزوه 2 نتوانستی به سوالاتم پاسخ بدهی آمده ای خودت با عقل ناقص خود نتیجه گیری کردی و شما اگر به خوانندگان احترام قائل هستی بگذار تا خوانندگان قضاوت کنند و نتیجه گیری کنند .
و الا هیچ دوغ فروشی نمی گوید دوغ من ترش است .
اینکه گفته ای (با ترویج اعقایدی مثل فقط قران میخواهند شیعه و اهل سنت را گمراه کنند در حال پیامبر می فرمایند:انّی تارکٌ فیکم الثِّقلَین کتاب اللهِ و عترتی ما ان تمسّکتم بهما لن تضلّوا ابداً لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض)
پاسخ من : 1- ما اهل سنت عقیده خود را از قران و طبق ایه 44 سوره نحل تبیین آیاتی که به پیامبر نازل شده از احادیث صحیح که مبتنی بر قران باشد و مخالف قران نباشد می گیریم .
2- ما اهل سنت طبق آیه اطیعوا الله و اطیعوا الرسول قران و سنت را ملاک قرار می دهیم .
3- در کجای قران آمده است که اطیعوا الله و اطیعوا اهل بیت ؟؟!!!
4-و از خود کلمه اهل سنت معلوم است که ما دو مرجع داریم قران و سنت .
و هنوز به این سوالاتم پاسخ نداده ای و دست بردار نیستم :
1- یک ایه از قران بیاور که خداوند دستور به توسل به اهل قبور و اهل بیت داده باشد .
2- یک حدیث صحیح از پیامبر اسلام بیاور که دستور به توسل به اهل قبور و اهل بیت داده باشد .
3- یک آیه از قران که به پیامبر اجازه داده است ، علم غیب را هر چقدر بخواهد در اختیار دیگران قرار دهد ، بیاور .
و هرچه این موضوع را کش بدهی باعث رسوایی بیشتر مذهب خودت می شوی .
و از خوانندگان محترم می خواهم حتما و حتما و حتما این تاپیک را تماما مطالعه نمایند و درماندگی و بیچارگی این آخوند را مشاهده کنند .
و ببینند که چطوری اصلا به سوال طرف مقابل پاسخ نمی دهند .
و با مغلطه بازی و فریب کاری و فریب کاری ذهن خواننده را می خواهند مشوش کنند .
با سلام .اینکه گفته ای (بنابراين، سند اين روايت ضعيف است و روايت ضعيف ارزش استناد كردن ندارد .)
پاسخ من : به لحاظ اینکه به عقیده علمای شما ، امام معصوم و حی و حاضر موجود است ، شما و علمای شما نمی توانید بگویید کدام حدیث صحیح است و کدام حدیث ضعیف است .
و در این مورد به این سوالم پاسخ دهید تا بعدا بتوانی ادعا کنید کدام حدیث صحیح است وکدام حدیث ضعیف است .
سوال این است : پیامبر اسلام با نام و وظایف مشخص در ایات متعدد قران ، از طرف خداوند معرفی شده است .
و هر زمان که پیروان پیامبر دچار مشکل می شدند برای حل مشکل ، و اگر در مسائل دینی و عبادی دچار اختلاف می شدند به پیامبر رجوع می کردند .
و اگر عالم و یا فرستاده پیامبر اسلام در اطراف و شهرهای دیگر در بیان احکام دین اسلام با مردم آن شهر و دیار ، دچار مشکل می شدند ، هر فردی که می خواست می آمد در مدینه ، بدون واسطه وبدون معطلی نزد پیامبر اسلام و مشکل دینی و … خود را مطرح و جواب صحیح را از پیامبر اسلام می گرفت .
و حتی صحابه پیامبر اگر دچار اختلاف فقهی می شدند به پیامبر رجوع می کردند و پیامبر حکم صحیح شرعی را برایشان بیان می کرد .
و امام زمان که اهل تشیع می گویند بدنیا آمده و زنده هست و برای هدایت مردم هست تا مردم گمراه نشوند ، چرا در مکان مشخصی در دسترس تمام مردم نیست تا مثل پیامبر اسلام جواب سوالات دینی مردم را بدهد .
و یا حداقل اختلافات فقهی بین مراجع را حل و فصل نماید .
تا فتوا های متضاد صادر نکنند .
و امروز با توجه به وسائل ارتباط جمعی امام زمان می توانست با یک شبکه تلوزیونی پاسخ هر سوال کننده ای در اقصی نقاط دنیا را بدهد .
و چرا تا امروز حتی کتابهای روایی و حدیثی اهل تشیع را تصحیح نکرده است ، که یک عالم اهل تشیع بگوید این حدیث صحیح است و دیگری بگوید این حدیث ضعیف است .
آن هم در زمانی که امام معصوم حی و حاضر است .
و چرا نهج البلاغه را تصحیح نکرده است ؟؟
تا گفتار صحیح حضرت علی برای مردم مشخص کند .
و چرا قران را تفسیر نکرده است تا هرکسی درباره ی ایات قران اظهار نظر نکند و به رای خود تفسیر نکند ؟؟؟
و با توجه به اینکه مدت 30 سال می شود که حکومت دست نائب ایشان است آن کتابهای تصحیح شده ، چاپ و منتشر و مردم از اسلام ناب مستفیض می شدند .
آیا این سردرگمی مردم گناهش بر گردن چه کسی می باشد ؟؟؟
اینکه روایتی از کتاب الصواعق المحرقة نقل کرده ای شما باید از نام این کتاب متوجه می شدی که تمام احادیث آن کتاب بر علیه مذهب شیعه می باشد و احادیث موضوعی و جعلی که شیعه به آن استناد می کند ، جعلی بودن آن را ثابت کرده است و برای آنکه بیشتر بدانی نام کامل کتاب این است : صواعق المحرقه فی رد زندیق و الرافضه !!و چندین محدث دیگر هم این حدیث را ضعیف و منکر دانسته اند :
(المحدث: الهيثمي – المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 7/317
خلاصة حكم المحدث: [فيه] داود بن المحبر بن قحذم عن أبيه وكلاهما ضعيف)(المحدث: الألباني – المصدر: تخريج مشكاة المصابيح – الصفحة أو الرقم: 5385
خلاصة حكم المحدث: في إسناده (فلان) وهو ضعيف)(المحدث: الذهبي – المصدر: سير أعلام النبلاء – الصفحة أو الرقم: 15/253
خلاصة حكم المحدث: غريب فرد وأبو هارون واه)و ….
و اینکه درباره حدیثی که از هر هزار نفر 999 نفر را امام زمان می کشد گفته ای (اين روايت از نظر سندى ضعيف است؛ زيرا گذشته از اين كه خود فرات بن ابراهيم توثيقى ندارد ، اشكالات متعدد ديگرى در سند اين روايت وجود دارد)
پاسخ من :به لحاظ اینکه به عقیده علمای شما ، امام معصوم و حی و حاضر موجود است ، شما و علمای شما نمی توانید بگویید کدام حدیث صحیح است و کدام حدیث ضعیف است .
و چرا تا امروز حتی کتابهای روایی و حدیثی اهل تشیع را تصحیح نکرده است ، که یک عالم اهل تشیع بگوید این حدیث صحیح است و دیگری بگوید این حدیث ضعیف است .
آن هم در زمانی که امام معصوم حی و حاضر است .
و چرا نهج البلاغه را تصحیح نکرده است ؟؟
تا گفتار صحیح حضرت علی برای مردم مشخص کند .
و چرا قران را تفسیر نکرده است تا هرکسی درباره ی ایات قران اظهار نظر نکند و به رای خود تفسیر نکند ؟؟؟
و با توجه به اینکه مدت 30 سال می شود که حکومت دست نائب ایشان است آن کتابهای تصحیح شده ، چاپ و منتشر و مردم از اسلام ناب مستفیض می شدند .
آیا این سردرگمی مردم گناهش بر گردن چه کسی می باشد ؟؟؟
اینکه از (صحيح بخاري ، ج 4 ، ص25 ، ح3449) نقل کرده ای .پاسخ من : در کجای این حدیث گفته شده است که امام 12 مهدی فرزند امام حسن عسگری ظهور می کند ؟؟؟
عقل و شعور هم چیز خوبی است !!
شما مصداق جمله من آنم که رستم بود پهلوان می باشید .
و این مطلب را که نقل کرده ای (حال شما چگونه خواهد بود روزي كه عيسي بن مريم از آسمان نزول كند و حال آن كه پيش نماز شما ، از شما مسلمان‌ها است !)
از همین مطلب معلوم می شود که پیامبر نگفته است مهدی فرزند حسن عسگری می باشد به صورت عام گفته است نه به صورت شخص خاصی و این مطلب بر علیه عقیده شما می باشد و عقیده شما را باطل می کند .
اینکه گفته ای (شارحين صحيح بخاري و مسلم اتفاق نظر دارند بر اين كه مراد از «وأمامكم منكم…)
پاسخ من : پیامبر اسلام که طبق ایه 44 سوره نحل تبیین کننده ما نزل الیهم بوده وقتی به صراحت نگفته امام دوازدهم و مهدی فرزند امام حسن عسگری است و گفته و امامکم منکم پس معلوم است که به طور عام می باشد .
اینکه گفته ای که ابن حجر عسقلانی گفته است (مهدي از اين امت است ، حضرت عيسي پشت سر او نماز خواهد خواند .)
پاسخ من : از کجای گفته ابن حجر مشخص می شود که امام دوازدهم مهدی فرزند امام حسن عسگری است ؟؟!!
به طور عام گفته مهدی این امت است یعنی هدایت کننده ای از این امت .
خواهشمندم بیشتر از این خود را رسوا نکنید و باعث بطلان عقیده خود نشوید .
اینکه گفته ای (من که با این استدلال قوی شما به کما رفتم . من میخواهم بدانم که این پیشوایان بعد از پیامبر همان خلفا هستند یا نه ؟)پاسخ من :خلافـــــــــت منصوص الهی نیست و یک اصل از اصول دیــــــــــــــن نیست حتی از ارکان ایــــــــــــــمان هم نیست و حتی فروع دیــــــــــــــن هم نیــــــــــــــست خلافت سرپرستی و اداره امور افراد یک سرزمین می باشد که به روشهای مختلف هر زمانی با امکانات و روشهای انتخابی ان زمان شخصی به خلافت می رسد.
اینکه گفته ای ( و از طرفى ديگر مىگوييد : اينها خليفه وجانشين پيغمبر بودند و به آنان « خليفة الرسول » اطلاق مىكنيد . آيا اين كار ، دروغ بستن به رسول گرامى نيست؟)
پاسخ من : ما در کجا مدعی شدیم که خلفای راشدین جانشین منصوص الهی پیامبر هستند ؟؟؟
پیامبر یعنی پیامرسان الهی و اگر پیامبر جانشین داشته باشد دیگر خاتم النبیین معنی نمی دهد چون وظیفه پیامبر در قران به صراحت مشخص شده است .
(وَمَا عَلَى الرَّ‌سُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ)
اینکه گفته ای (بنا بر اين ، اگر ادعاى شما كه مىگوييد پيامبر اكرم ( ص ) خليفه معيّن ننمود صحيح باشد ، خلفاى راشدين خليفه پيامبر نيستند!)
پاسخ من : ما اهل سنت به صراحت می گوییم که خلفای راشدین جانشین منصوص الهی پیامبر اسلام نیستند .
و این مطلب را حضرت علی هم به صراحت در نامه 6 نهج البلاغه تایید فرموده اند :
1- خلافت خود را الهی نمی داند و خود را منصوب مردم و شورای مهاجرین و انصار می داند .
2- خلافت خود را مثل خلافت سه خلیفه ی قبل مردمی و شورایی معرفی می کند . نه منصوص الهی . (اِنَّهُ بايَعَنِى الْقَوْمُ الَّذينَ بايَعُوا اَبابَكْر وَ عُمَرَ وَ عُثْمانَ)
3- موضوع تعیین خلیفه را منحصر در شورای مهاجرین و انصار می داند .( اِنَّمَا الشُّورى لِلْمُهاجِرينَ وَ الاْنْصارِ)
4- هر فردی را که شورای مهاجرین و انصار معرفی کند و تعیین نماید ، امـــــــــام می داند .( فَاِنِ اجْتَمَعُوا عَلى رَجُل وَ سَمَّوْهُ اِماماً )
5- از همه مهمتر این گفتار صریح و روشن حضرت علی که به تصریح علما امام بلاغت و کلام بوده ، این مورد می باشد ، که رضایت خداوند هم در ان انتخابی است که شورای مهاجرین و انصار انجام داده اند . (كانَ ذلِكَ لِلّهِ رِضًى)
اینکه گفته ای (پيامبر گرامى ( ص ) نفرمود : عمّار ياسر را گروه باغى و تجاوزگر وستمكار ، خواهد كشت : « تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى اللّه ويدعونه إلى النار » صحيح البخاري ، ج 3 ص 207)پاسخ من : 1- در این حدیث پیامبر هیچ فردی را کافر و مشرک معرفی نکرده اند و فقط گفته اند گروه باغی یعنی شورشی .
2- خود حضرت علی به صراحت لشگریان معاویه و معاویه را برادر دینی خود معرفی کرده است که بر علیه حضرت علی شورش کرده اند و به صراحت گفته است برادر دینی ما می باشد و گفته حضرت علی برای ما حجت است .
3- از متن این حدیث معلوم می شود که پیامبر آن فردی که عمار را می کشد دعوت کننده به سوی آتش جهنم می داند نه معاویه و بقیه لشگر چون در متن حدیث آمده « تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى اللّه ويدعونه إلى النار » و آنجایی که کلمه گروه آمده از ضمیر «هم» استفاده شده و آنجایی که آن فردی که عمار را می کشد از ضمیر «ه» استفاده شده که ضمیر مفرد مذکر است .
اینکه گفته ای (مگر نفرمود : قاتل عمّار در ميان آتش جهنّم است؟)
پاسخ من : ما هم می گوییم آن فردی که عمار را کشته است داخل جهنم است و این چه ربطی به یک جمعی دارد ؟؟؟
در کدام قانون اگر فردی جرمی انجام داد به پای تمام افراد می نویسند ؟؟؟
اینکه گفته ای (بله حرف من هم همین است که ملک عبداله و سران داعش و قطر و بحرین هم شامل میشود .)
پاسخ من : ما هم می گوییم علاوه بر آن جنایتکاران شامل تمامی جنایتکاران از جمله حاکمان صفوی و قاجار و بشار اسد و پشتیبانانش از جمله نصر الشیطان حزب الات و … می شود .
اینکه گفته ای (حال با اين همه تفسير مختلف اهل سنت چگونه ادعا مي کنند که اين آيه به صراحت عدالت همه صحابه را بيان مي کند ، خدا مي داند!!!)پاسخ من : ما از آیه 100 سوره توبه فقط مهاجرین و انصار را و کسانی که از آنها به نیکی پیروی می کنند را ثابت می کنیم و مثل شما مفلس و درمانده نیستیم که به آیاتی متوسل بشویم که ربطی به موضوع نداشته باشد .
وعدالت صحابه هم در موضوع نقل حدیث از پیامبر مورد ادعای ما می باشد نه در تمام زندگی شخصی همه کسانی که حتی یک لحظه پیامبر را دیده اند .
و صحابه در نزد اهل سنت تعریف مشخص دارد و
اینکه گفته ای (جداي از همه اين مطالب ، ما با استفاده از قرآن مي گوييم که معناي سابق اصلا زودتر اسلام آوردن نيست بلکه سبقت در ايمان وکارهاي نيک است.)
پاسخ من : آدم ناقص العقل هر کلمه ای که در یک جمله می آید باید با موضوع آن جمله تفسیر کرد مثل کلمه شیر که برای شیر گاو هم به کار می رود و برای شیر جنگل هم به کار می رود و برای شیر اب هم به کار می رود .
پس باید تمام ایه را خواند تا متوجه بشویم موضوع چه بوده است .
اینکه گفته ای (در ثانی شما یک حدیث صحیح بیاور که ابوبکر و عمر گفته باشند ما بهشتی هستیم .)
پاسخ من : وقتی خداوند در ایه 100 سوره توبه آنها را بهشتی اعلام کرده و شما قبول نمی کنی آنوقت گفته خودشان را قبول می کردی ؟؟!!!!!
آیا آنوقت نمی گفتی خوب مسیلمه کذاب خود را پیامبر معرفی کرد و بهاء الله هم خود را پیامبر پس آنها پیامبرند چون خودشان گفته اند ؟؟!!!!!!!!
عقل و شعور هم چیز خوبی است !!
اینکه گفته ای (جواب : جانشینان پیامبر پس چه کسانی بودند .)
پاسخ من :پیامبر یعنی پیامرسان الهی و اگر پیامبر جانشین داشته باشد دیگر خاتم النبیین معنی نمی دهد چون وظیفه پیامبر در قران به صراحت مشخص شده است .
(وَمَا عَلَى الرَّ‌سُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ)
اینکه به حدیث (إني تارك فيكم الثقلين، كتاب الله و عترتي أهل بيتي، إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي، و أنهما لا يفترقان حتي يردا علي الحوض.) استناد کرده ای .
پاسخ من : 1- این حدیث ضعیف است .
2- و حدیث کتاب الله و سنتی که میتنی بر ایه اطیعوا الله و اطیعوا الرسول است بنابراین ما اهل سنت قران و سنت را ملاک قرار می دهیم .
3- در کجای قران آمده است که اطیعوا الله و اطیعوا اهل بیت ؟؟!!!
اینکه گفته ای (🙁 در آيه آمده است من المهاجرين (از مهاجرين) پس شامل همه مهاجرين ومتاخرين ايشان نمي شود .)پاسخ من : پس با این استدلال ناقص شما بت پرستان می توانند ادعا کنند که (فَاجْتَنِبُوا الرِّ‌جْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ ) شامل همه بت ها نمی شود !!!!
عقل و شعور هم چیز خوبی است !!!
و خواهشمندم آیات الهی را کج و معوج نشان ندهید و خود را مصداق این آیه
(الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَ‌ةِ كَافِرُ‌ونَ)
(ترجمه ایت الله مکارم شیرازی : همانها که (مردم را) از راه خدا بازمی‌دارند، و (با القای شبهات) میخواهند آن را کج و معوج نشان دهند؛ و آنها به آخرت کافرند!»)
معرفی نکنید .
اینکه گفته ای (توضيح اين دو گروه :کسانيکه ايمان آورده بر مصيبت ها صبر کرده به مدينه يا حبشه هجرت کردند .)
پاسخ من : جانا سخن از زبان ما می گویی .
ابوبکر و عمر و عثمان و علی و … هم جزو مهاجرین به مدینه بوده اند و بیشترین مصیبت ها را تحمل کرده اند .
اینکه گفته ای (اين دو دسته قطعا شامل کساني مي شود که قبل از بدر ايمان آوردند .)
پاسخ من : جانا سخن از زبان ما می گویی .
ابوبکر و عمر و عثمان و علی و … هم جزو افرادی بودند که قبل از بدر و در اوایل اسلام در مکه ایمان آوردند و جزو مهاجرین هم بودند .
اینکه گفته ای (3- کساني هستند که با نيکي اين دو دسته را تبعيت نمودند.)
پاسخ من : جانا سخن از زبان ما می گویی .
ما اهل سنت هستیم که با نیکی از این دو دسته (مهاجرین و انصار) طبق ایه 100 توبه به نیکی تبعیت می کنیم .
پس با همین اعتراف خود شما و صراحت خود ایه 100 سوره توبه شامل کسانی که این دو دسته را لعن و نفرین می کنند نمی شود پس برای خود فکر اساسی بکنید و برای یک لحظه هم شده تعصب را کنار بگذارید .
اینکه گفته ای (پس ملاحظه مي شود که نمي توان با اين آيه عدالت ده هزار صحابه …. نخواهد شد.)
پاسخ من : در قران درباره مهاجرین و انصار علاوه بر ایه 100 سوره توبه چندین ایه دیگر هم آمده است و درباره بقیه افراد ایات زیادی وجود دارد از جمله ایه 10 حدید (لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَـٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَ‌جَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّـهُ الْحُسْنَىٰ)
پاسخ من : چرا بحث را به انحراف می کشانی حواسم جمع است .
شما در تاریخ 20/7/93 گفته بودی :
(و پیامبر هر چقدر بخواد در اختیار دیگران و برای استفاده کردن و یا نکردن علم غیب احتیاج به اجازه وهابی ها ندارند.)
و من ده ها بار از شما خواستم :
آیه ای از قران که به پیامبر اجازه داده است ، علم غیب را هر چقدر بخواهد در اختیار دیگران قرار دهد ، بگذار تا دروغگو و کذاب رسوا شود .