اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
این جستار شامل 0 پاسخ ، و دارای 0 کاربر است ، و آخرین بار توسط 
-
نوشته ها
-
گفته امام مجتبی سلام الله علیه برای ما حجت است اما در کتاب شما؟ خداییش؟ناموسا؟حقیقتا؟وجدانا؟جدا؟انصافا؟
شماره 1؛ عایشه بهشتی. طرف مقابل چی؟
.
یک مرد که می داند مرد بودن یعنی چه بیاید و بگوید؛
این جمله ایاه تطیعون ام هی چگونه به خدا برنمیگردد. چرا خدا مردم را ابتلاکم لیعلم کرده؟ و می خواهد ببیند در این ابتلا کی از کی پیروی می کند؟ هر دو حق هستند؟ پس ابتلا به چه معناست؟ هر دو باطل هستند؟ پس ابتلا برای چیست؟ یکی حق و دیگری باطل است؟ کدام؟ دلیل؟ ” ه ” حالا به کی برمی گردد؟
خدا گروهی را ابتلاکم کرده و حالا می خواهد بیند در این ابتلاکم لیعلم کی از ” ه ” و کی از ” ها ” تبعیت می کند. حالا ” ه ” به کی برمی گردد؟
.
فقط یک دلیل. خاله زنکی نباشه.
اینکه گفته ای (گفته امام مجتبی سلام الله علیه برای ما حجت است اما در کتاب شما؟ خداییش؟ناموسا؟حقیقتا؟وجدانا؟جدا؟انصافا؟)پاسخ من : 1- وقتی شما آیات قران درباره صحابه مهاجر و انصار پیامبر برای شما حجت نیست آیا کتابهای ما حجت است ؟؟
2- به لحاظ اینکه در این حدیث امام حسن فرموده (ووالله انها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة) و پیامبر بهشتی می باشد پس حضرت عایشه هم در آخرت که زوج نبی است در بهشت می باشد .
3- و اینکه در این حدیث هیچوقت امام حسن حکم ارتداد و کفر حضرت عایشه را صادر نکرده بلکه به خدا قسم یاد کرده که در آخرت هم زوج نبی هستی نتیجتا در قیامت با پیامبر در بهشت هستند .
4- ایاه تطیعون بر می گردد به حضرت علی به لحاظ اینکه موضوع عقیدتی نبوده و اختلاف بر سر دستگیری قاتلان حضرت عثمان ، بین حضرت علی و حضرت عایشه بوده است .
5- و وقتی حرفهای امام حسن در کتب ما برای شما حجت نیست برای ما اهل سنت چون مطابق آیات قران می باشد ، حجت است و ما چون فی قلوبهم زیغ نیستیم ، بهتر می دانیم .
اینکه گفته ای (عایشه بهشتی. طرف مقابل چی؟)
پاسخ من : هر دو بهشتی هستند و جنگ بینشان ، جنگ عقیدتی و دینی نبوده و خداوند هم به صراحت فرموده :
(وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا)
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُرْ‌حَمُونَ)
شما برای پاسخ به این جستار باید وارد تارنما شوید.
پاسخ من : اگر حدیث امام حسن را بدون غرض و مرض بخوانی متوجه می شوی که (ووالله انها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي)
1- به لحاظ اینکه در این حدیث امام حسن فرموده (ووالله انها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة) و پیامبر بهشتی می باشد پس حضرت عایشه هم در آخرت که زوج نبی است در بهشت می باشد .
و گفته ی امام حسن برای شما حجت است .
2- و اینکه در این حدیث هیچوقت امام حسن حکم ارتداد و کفر حضرت عایشه را صادر نکرده بلکه به خدا قسم یاد کرده که در آخرت هم زوج نبی هستی نتیجتا در قیامت با پیامبر در بهشت هستند .
3-ایاه تطیعون بر می گردد به حضرت علی به لحاظ اینکه موضوع عقیدتی نبوده و اختلاف بر سر دستگیری قاتلان حضرت عثمان ، بین حضرت علی و حضرت عایشه بوده است .