پاسخ به مقاله”ماه رمضان نزدیک است، بمن بگویید وقت افطار شیعه درست است یا اهل سنت؟”

جناب سعدي
جواب اين سوال شما در جمله آخرتان بود ”همیشه احتیاط صحیح نیست چراکه موقعی که حدیث صحیح بر انجام عملی باشد دیگر احتیاط معنایی ندارد”
دوست عزيزاينکه در وضو پاها را بايد مسح کرد، برمبناي آيات قرآن وروايات براي ما قطعي است وتريدي وجود ندارد که بخواهيم براحتياط ، مثلا شستن پا ،عمل کنيم. درصورت رسيدن به قطعيت ،عمل به احتياط ضرورت ندارد .بلکه صحيح نيست.( اگر فرصت شد به اميد خدا در اين باره بيشتر خواهم گفت)
اما موضوع توسل و ولايت اهل بيت که اصلا براي ما فراتر از اين است . ببينيد خداوند به شيطان دستور فرمود که بر آدم خليفه خود سجده کندوتکريم نمايد. حال به نظر شما آيا شيطان اين اختيار را دارد که به خداوند بگويد مرا از سجده بر آدم معاف دار ولي پس از آن تو را چنان عبادت مي‌کنم که ديگر کسي تو را آنگونه سجده نکرده باشد؟! بديهي است که پاسخ منفي است؛ چرا که عبادت خداوند آنگونه است که خداوند مي‌خواهد نه آنگونه که بنده بخواهد. بنابراين با وجود اينکه در اينجا شيطان به خداوند ايمان دارد ولي اعمال او به دليل استکبارش و سجده نکردن بر خليفه خدا پذيرفته نيست.دوست عزيزشيعه مودت و ولايت اهل بيت را اصلا شرط قبولي اعمال مي داند.(در اين باره زياد نوشته ام درصورت لزوم باز خواهم نوشت)