اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
نه ندارد بلکه این نوع تفسیر، دلالت بر ضلالت و گمراهی علمای شیعه دارد! و برای اثبات امامت علی به آیه صریحی نیاز است که در قرآن نیست و دستبرد به آیات قرآن نیز ممکن نیست، لذا ملای شیعه هرچیز را به هرچیز می دوزد تا معنی آیه را بدزدد!! بیایید ببینیم آیا موفق میشود؟
شیعه میگوید: فرموده الهی است: وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿١٠﴾ أُولَـٰئِکَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿١١﴾ (الواقعه: ۱۰-۱۱).«و (سومین گروه) پیشگامان (پیشتازان به سوى ایمان و جهاد و توبه و اعمال نیک) خود ایشانند پیشگامان. آنها مقربان نزد خدایند».
این آیه در حق علی است و ابونعیم سنی مذهب نیز از ابن عباس درباره این آیه روایتی شبیه به روایات ما می‌کند.
ابن عباس رضی الله عنه میگوید: سبقت گیرنده این امت علی بن ابی طالب است. فقیه بزرگ، ابن مغازلی شافعی از مجاهد و او از ابن عباس درباره این آیه‌ها روایت کرده است که گفت: یوشع بن نون سبقت گیرنده به سوی موسی بود، و موسی سبقت گیرنده به سوی هارون بود، و صاحب یَس سبقت گیرنده به سمت عیسی بود، علی نیز سبقت گیرنده به سمت محمد بود و این فضیلت برای سایر افراد صحابه منظور نشده است. لذا او (علی) امام است.
پاسخ اهل سنت
۱ – ابن مغازلی در قرن هشتم زندگی میکرده و ناممکن است که بین او رسول دو واسطه بوده باشد.
۲ – این روایت جعلی است
و روایت صحیحی که ابونعیم نیز در الحلیه نقل کرده این است:
«فى کل قرن من أمتى سابقون» الترمذى (۱/۳۶۹) ، وأبو نعیم فى الحلیه بنحوه (۱/۸) . وأخرجه أیضًا: الدیلمى (۳/۱۴۰ رقم ۴۳۷۵)
«یعنی در هرقرنی بین امت سابقون موجود است»
این حدیث را شیعه قبول ندارد و ذکر نمیکند در حالیکه یکی از راویان آن ابونعیم است چرا قبول ندارد؟ چونکه این روایت دوم مطابق قرآن است، چونکه شیعه از حدیث صحیح اینطور می گریزد که جن از بسم الله!!
ای شیعه عزیز مگر هی نمیگویی ابونعیم ابونعیم بفرما اینهم ابونعیم!!
۳ –در جایی دیگر از قرآن یعنی در صوره توبه آیه ۱۰۰ الله در باره سابقون بیشتر توضیح میدهد اما چون شیعه با قرآن بیگانه است آن آیه را ندیده و دروغی عجیب گفته آیه ۱۰۰ از سوره توبه این است:
(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِینَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِیَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ)
«پیشگامان نخستین از مهاجرین و انصار، و کسانى که به نیکى از آنها پیروى کردند، خداوند از آنها خشنود گشت، و آنها (نیز) از او خشنود شدند; و باغهایى از بهشت براى آنان فراهم ساخته، که نهرها از زیر درختانش جارى است; جاودانه در آن خواهند ماند; و این است پیروزى بزرگ».
پس دیدید که منظور از سابقون یک نفر نیست منظور مهاجرین و انصار و دیگران هستند ! اما آیا ملای شیعه چیزی بنام خجالت را میشناسد؟
پیشگامان نخستین همان کسانی بودند که پیش از فتح مکه اسلام آورده و مجاهدت‌ها کردند، آنان از مسلمانان و جهادگران بعد از فتح مکه بهتر و برترند که اعضای بیعت رضوان هم داخل در جمع‌شان است و جمعاً بیش از هزار و چهار صد نفر میشدند، پس چگونه گفته میشود که پیشگام این امت یک شخص واحد است؟! اما آیا ملای شیعه چیزی بنام خجالت را میشناسد؟
۴ – و آیه زیر هم بما میگوید که سابقون در امت محمد صلی الله علیه و سلم یک نفر نیست:
﴿ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتَابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَیْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّـهِ ۚ ﴾ (فاطر: ۳۲).
«سپس این کتاب (آسمانى) را به گروهى از بندگان برگزیده خود به میراث دادیم; (اما) از میان آنها عدهاى بر خود ستم کردند، و عدهاى میانه رو بودند، و گروهى به اذن خدا در نیکیها (از همه) پیشى گرفتند، و این، همان فضیلت بزرگ است».
5 – اصلا کلمه سابقون جمع است و حضرت علی شخصی واحد و مفرد است!!
۶ – ملای شیعه با زرنگی متوجه شده که سابقون جمع است و دانسته که نمیتواند نبیره حضرت علی را در آین آیه وارد کند پس آمده دروغی ساخته و گفته منظور از سابقون این است که هر نبی یک سبقت گیرنده داشته که جمع سبق گیرنده میشود سابقون! اما امت محمد یک سبقت گیرنده داشته که همانا علی بود ! با این ترفند مساله جمع بودن کلمه سابقون و مفرد بودن علی را حل کرده!! اما این نادان پس و پیش آیات را نخوانده تا ببینید که آیات چه میگویند:
«وکُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَهً (۷) فَأَصْحَابُ الْمَیْمَنَهِ مَا أَصْحَابُ الْمَیْمَنَهِ (۸) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَهِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَهِ (۹) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (۱۰) أُولَئِکَ الْمُقَرَّبُونَ (۱۱) فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ (۱۲) ثُلَّهٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ (۱۳) وَقَلِیلٌ مِنَ الْآَخِرِینَ (۱۴) » (سوره واقعه)
یعنی شما سه گروه هستید، اصحاب راست و اصحاب چپ و سابقون و سابقون گروهی از اولین هستند و اندکی از آخرین هستند.
پس این آیات میگویند که سابقون آخرین یک نفر نیست( تا ملای شیعه بگوید آیه مال علی است )
البته که باید ملای شیعه خجالت بکشد و البته پیرو ملای شیعه هم مبرا و بیگناه نیست، مگر عقل ندارد که هرچی ملا میگوید را می پذیرد؟
