این جستار شامل 0 پاسخ ، و دارای 0 کاربر است ، و آخرین بار توسط الهاشمي الحسني در 11 سال، 10 ماه پیش بروز شده است.
در حال نمایش 9 نوشته (از کل 9)
در حال نمایش 9 نوشته (از کل 9)
شما برای پاسخ به این جستار باید وارد تارنما شوید.
اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
حدىث از اسلم ازاد شده محمدبن حنفىه رواىت شده که طبرسى در خاتمه المستدرک ج5ص258 صراحت دارد بر مجهول بودن او
دوما:
کلمه( الناس)در احادىث اهل بىت به معنى عامه و مخالفان اهل بىت امده
سوما:
رواىت اختصاص به شىعىان ندارد و شامل اهل سنت هم مى شود( لو كان الناس كلهم)
زيرا آنهاى کـه شيعـه بودنـد معنى ندارد که دوباره شيعـه شونـد
چهارما:
معناى اين روايت مثل اين آيه مبارکـه است که ( لو کان فيهما آلهة الا الله لفسدتا) “اگر در آسمان و زمين جز الله خدايان ديگرى بـود ، فاسد مى شدند” انبياء 22 . يعنى :چـون فاسـد شـدن زميـن و آسمـان ممتنع است پس وجود چنـد خدا هم ممتنع است معناى روايت هـم اين ميشود که چون ممتنع است سه چهـارم شيعه شکاک و يک چهارم آن احمق باشد ، پس شيعـه شـدن همـه مردم نيز ممتنع خواهد بود .