چرا دست به تحريف ميزنيد و قصدتان منحرف كردن سخن نويسنده است شرم باد بر شما
المستدرك على الصحيحين أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا كامل أبو العلاء قال سمعت حبيب بن أبي ثابت يخبرعن يحيى بن جعدة عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال ثم خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهينا إلى غدير خم يحيى بن جعدة هنا مرة أخرى “يخبر عن” و ليس تصريحاًبالسماع
و أيضاً يوجد في الرواية كامل أبو العلاء . قال ابن حبان : كان ممن يقلب الأسانيد ، و يرفع المراسيل من حيث لا يدرى ، فبطل الاحتجاج بأخباره . قال فيه بن حجر صدوق يخطئ و قال الذهبي وثقه بن معين و قال النساء ليس بالقوي. و بذلك فكل الرواة فيهم ما فيهم من قدح يبطل تصحيحها بحالها،
ديگه اين يه مسئله كاملا واضح و روشنه كه تصحيحات حاكم كشكي بوده و بي دليل هر روايتي رو صحيح ميدونسته همه ميدونن كه مستدرك حاكم بدون تلخيص ذهبي ارزشي نداره ولي خوب شما تقصيري نداري كپي پيست بدون تحقيق و تفحص اين ابرو ريزيها رو هم به بار مياره و متاسفانه اخوند شيعه از جهل مقلدان نهايت استفاده رو ميكنه و با وقاهت تمام با اينكه ميدونه اين روايت ضعيفه و علما حكم ضعفش رو مشخص كردن ولي باز هم ميان و روايت رو دليل ميارن و همونطور كه همه ميدونن دهها روايت بوده كه ثابقا علما اون رو صحيح ميدونستن و امروز علمايي مانند شيخ ناصر الدين ضعف انرا مشخص كرده اند اقاي محب دروغين اين رو خدمتت عرض كنم كه علم رجال اهلسنت مثل روافض نيست كه اگر ده قرن پيش كسي رو موثق دونستن در همون راي خودشون متعصبانه پا بر جا باشند مانند علي ابن ابراهيم قمي زنديق كافر كه بعد از قرنها كه كفر صريحش مشخص شده هنوز كه هنوزه در بين رجاليون شيعه موثقه يا ابو بصيري كه سگ در صورتش ادرار كرده و اون توهينها به امام صادق رو داره و يا دهها راوي كه اهلبيت رضي الله عنهم اجمعين اونها رو لعنت كردن ولي هنوز شيعه اونها رو ثقه و مورد اطمينان ميدونه مشكل شما در جهل و تعصبتونه ما امروز اگر برامون ثابت بشه كه هر كدام از راويان اهلسنت و يا بزرگان موثق نبودند اونها رو رد ميكنيم البته با دليل و منطق نه از روي هوا و هوس مثل شما
اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
چرا دست به تحريف ميزنيد و قصدتان منحرف كردن سخن نويسنده است شرم باد بر شما
المستدرك على الصحيحين أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا كامل أبو العلاء قال سمعت حبيب بن أبي ثابت يخبرعن يحيى بن جعدة عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال ثم خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهينا إلى غدير خم يحيى بن جعدة هنا مرة أخرى “يخبر عن” و ليس تصريحاًبالسماع
و أيضاً يوجد في الرواية كامل أبو العلاء . قال ابن حبان : كان ممن يقلب الأسانيد ، و يرفع المراسيل من حيث لا يدرى ، فبطل الاحتجاج بأخباره . قال فيه بن حجر صدوق يخطئ و قال الذهبي وثقه بن معين و قال النساء ليس بالقوي. و بذلك فكل الرواة فيهم ما فيهم من قدح يبطل تصحيحها بحالها،
ديگه اين يه مسئله كاملا واضح و روشنه كه تصحيحات حاكم كشكي بوده و بي دليل هر روايتي رو صحيح ميدونسته همه ميدونن كه مستدرك حاكم بدون تلخيص ذهبي ارزشي نداره ولي خوب شما تقصيري نداري كپي پيست بدون تحقيق و تفحص اين ابرو ريزيها رو هم به بار مياره و متاسفانه اخوند شيعه از جهل مقلدان نهايت استفاده رو ميكنه و با وقاهت تمام با اينكه ميدونه اين روايت ضعيفه و علما حكم ضعفش رو مشخص كردن ولي باز هم ميان و روايت رو دليل ميارن و همونطور كه همه ميدونن دهها روايت بوده كه ثابقا علما اون رو صحيح ميدونستن و امروز علمايي مانند شيخ ناصر الدين ضعف انرا مشخص كرده اند اقاي محب دروغين اين رو خدمتت عرض كنم كه علم رجال اهلسنت مثل روافض نيست كه اگر ده قرن پيش كسي رو موثق دونستن در همون راي خودشون متعصبانه پا بر جا باشند مانند علي ابن ابراهيم قمي زنديق كافر كه بعد از قرنها كه كفر صريحش مشخص شده هنوز كه هنوزه در بين رجاليون شيعه موثقه يا ابو بصيري كه سگ در صورتش ادرار كرده و اون توهينها به امام صادق رو داره و يا دهها راوي كه اهلبيت رضي الله عنهم اجمعين اونها رو لعنت كردن ولي هنوز شيعه اونها رو ثقه و مورد اطمينان ميدونه مشكل شما در جهل و تعصبتونه ما امروز اگر برامون ثابت بشه كه هر كدام از راويان اهلسنت و يا بزرگان موثق نبودند اونها رو رد ميكنيم البته با دليل و منطق نه از روي هوا و هوس مثل شما