پاسخ های ارسال شده در انجمن
در حال نمایش 13 نوشته (از کل 13)
-
نویسندهنوشته ها
-
شنبه، ۱۷ آبان ۱۳۹۳ در ۲:۵۰ ب.ظ در پاسخ به: Reply To: جعفر صادق رضی الله عنه ضعیف الحدیث است در نزد شیعه #2131بهتر است اول تکلیفتان را با خودتان و کتب خود مشخص کنید و بعد به شیعه ایراد بگیریدشما خودتان هم نمیدانید در جایی افتخار میکنید که کتب حدیثی ما معتبر است در حالی که هم فکر و مسلک شما در همین سایت در پاسخ به سئوالات پرسیده شده از منابع صحیح شما اینچنین نوشته:
نقل قول از “أمة الله إبراهيم”در پست اثبات حقیقت از قرآن در یک دقیقه:
ببین هم سخن گرامی
این کتب سیره ها مشتی کتب مجهول هستند که نسخه های اصلی آن هرگز یافت نمی شود!
هیچ ارتباطی بین تاریخ ادعا شده ی نگارش و تاریخ یافتن کتاب وجود ندارد !
اگر باور ندارید خودتان بروید این کتابها را بازیابی کنید تا ببینید چگونه اباطیل در میان امت به نامهای مجعول شیعه و سنی منتشر شده و نسبتش به عهد رسول الله یا حتی تابع تابعین هم جز ادعا نیست.تا 3 قرن هیچ کتب روایی یا حدیثی نگارش نشده.
کتاب بخاری منسوب به قرن سوم هجریست و طبری قدیمی ترین تاریخ حدود 3 دهه بعد از بخاری آمده.
تمام قصه های عجیب و غریب جنگها و دعواهای صحابه را طبری نوشته درحالیکه بخاری قبل از او از آن بی خبر بوده!
شاگردان امام مالک هم معلمان بخاری معرفی شدند هم معلوم نکردند چرا معلمشان امام مالک کتابی بدست خودش ننوشته تا اینهمه شاگردانش در نگارش روایات منسوب به معلمشان اختلاف نداشته باشند!شنبه، ۱۷ آبان ۱۳۹۳ در ۲:۵۰ ب.ظ در پاسخ به: Reply To: جعفر صادق رضی الله عنه ضعیف الحدیث است در نزد شیعه #2152واقعا دلم بحال نادانی و جهالت شما میسوزد چرا که اولا این روایت روایتی است که آیت الله خوئی به آن اشاره میکند و میگوید افرادی چنین قصدی داشتند که امام صادق را ضعیف قلمداد کنند و ثانیا شما اگر خیلی اهل مطالعه هستی اول یکسری به صحاح سته خودتون بزن که در اون از بدعتگذار خوندن خلفا و انواع و اقسام حرفها زده شده و اگر میتونی لااقل یکی رو پاسخ بده.
کتابی که ازش حدیث نقل کردی البته نصفه ،از کتب طراز اول شیعه نیست و لی ما وقتی از صحیح بخاری که به گفته خودتون برادر قرآنه و هر چی تتوش نقل شده صحیحه سئوال میپرسیم میگید اینها یک مشت افسانه است و باید از قرآن پیروی کنیم ،از قرآن نقل میکنیم پست رو حذف میکنید. دوست عزیز علمای شما پاسخی ندارند که به مطالب نقل شده از صحاحتان بدهند افراد عادی که پیشکش(( آنها که پس از پیامبر از عترت فاصله گرفتند، حلال را حرام و حرام را حلال می کردند و به خود اجازه میدادند که با قیاس و رای خود احکام دین را به دلخواه تغییر دهند.تنها عمر در حکومت ده ساله ی خود 94 حلال را حرام اعلام کرد و نسبت به حج تمتع و متعه ی زن گفت: تا دیروز حلال بود ، من امروز انرا حرام اعلام می کنم.))
منبع: نفسیر مفاتیح الغیب،فخر رازی، جلد 10،ص 54
اگر واقعا در جستجوی حقیقت هستید سری به آدرس زیر بزنید:
http://www.nooreaseman.com/forum67/thread9145.htmlکسی که خداوند و رسولش به وجود پر برکتش مباحات میکنند،کسی که در هنگامی که برخی از ترس در خانه پنهان میشدند در شبی که کفار قصد جان پیامبر را کرده بودند با شجاعت تمام در بستر رسول اکرم خوابید و کسی که مسیحیانی مانند جرج جورداق و دکتر ولف آلمانی از وجود این همه فضایل در وجودش اظهار شگفتی میکنند نیازی به این ندارد که امثال من و شما بخواهیم از او تعریف کنیم و یا کابوس این را داشته باشیم که مبادا بگویند فلان کس از او بهتر است،چون پس از رسول اکرم کسی وجود ندارد که در فضیلت و مردانگی و شجاعت به گرد پای او هم برسد و اما دم زدن ما از مولی علی (ع)بخاطر اینست که رسول الله سفارش کرده و نور وجود پر برکتش چراغیست برای بهتر شناختن راه از بیراههاولا که ما از بحث راجع به اعتقاداتمان میگریزیم یا شمایی که در جایی که بنفع شماست افتخار میکنید به این که منابع حدیث آنچنانی دارید ولی وقتی از همان منابع از شما سئوال میشود میگوئید این احادیث یک مشت افسانه است و دم از قرآن میزنید در حالی که در همان قرآن در سوره مبارکه احزاب خداوند متعال به آنانی که از جنگ فرار کردند وعده عذاب داده و آنان را منافق وریا کار معرفی کرده است و چه کسی در جنگ فرار کرد ؟
روایت های فراوانی از فرار کردن ابوبکر و عمر و عثمان و کوتاهی های انان در جنگ اورده است و جالب اینجاست که تمامی این روایت ها در کتب معتبر اهل سنت ذکر شده است.
به عنوان مثال در این کتاب اورده است که :
عمر می گفت: چون شیطان در جنگ احد فریاد زد قتل محمد ، من راه کوه را در پیش گرفتم و از کوه همچون ارویه ( بزماده) بالا می پریدم تا اینکه بسوی پیامبر امدم…..
منبع: سیره ابن مغازلی-ج1-ص321
ثانیا لینک مشکلی نداره و به صفحه دانلود میره که باید فایل رو دانلود کرددوست عزیز دقیقا به بحث خوبی اشاره کردید شکایت رسول اکرم در روز قیامت از فاصله گرفتن از قرآن،ولی آیا در قرآن نیامده که خداوند به رسولش فرمود به مردم بگو:« قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودت فی القربی» سوره شوری ، آيه 23
” بگو از شما مزدی را درخواست نمیكنم مگر دوستی خويشاوندان نزديكم ”
آیا امیرالمومنین علی (ع) خویشاوند و نزدیک پیامبر نبود،حضرت فاطمه زهرا چطور؟
آیا مودت و دوستی یعنی شکستن پهلو،غصب کردن حق ،آتش زدن در خانه ویا…و یک شبهه دیگر:
دليل غضب حضرت فاطمه (س) به ابوبكر وعمر همانگونه كه در صحاح سته آمده به چه دليلي بوده زيرا در كتب شما از رسول اكرم (ص) نقل شده كه رضايت و غضب حضرت زهرا(س)مساوي با رضايت و غضب حضرت رسول(ص)و همچنين خداوند متعال ميباشد
صحيح البخاري – البخاري – ج 5 – ص 82
فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت
صحيح مسلم – مسلم النيسابوري – ج 5 – ص 154
فوجدت فاطمة على ابن بكر في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت
شرح مسلم – النووي – ج 12 – ص 77
فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت
عمدة القاري – العيني – ج 17 – ص 258
فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذالك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيتبا سلام
در این سایت سئوال زیر هم بدون پاسخ مانده که باعث ایجاد تزلزل در من شده خواهشا پاسخی بدهید:
نقل قول:
من مات بغیر امام مات میته الجاهلیه
مسند احمد ج4ص96- دارصادر
مجمع الزوائد ج5 ص218- دارالکتب العلمیه
مسند ابی داود الطیالسی ص259- دارالمعرفه
المعجم الکبیر لطبرانی ج19 ص388- داراحیاء التراث العربی
مسند الشامیین ج2 ص438- موسسه الرساله
شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج9ص155- موسسه اسماعیلیان
کنزالعمال ج1 ص103- موسسه الراساله
کنزالعمال ج6 ص65- موسسه الرساله
علل الدار قطنی ج7 ص63- دارطیبه ریاضدر این روایت آمده است کسی که بدون امام از دنیا برود مرگش مانند مرگ جاهلی هست. درسته؟
حالا میشه بگید.
امام زمان حضرت فاطمه زهرا(ع) چه كسي بوده است ؟ زيرا طبق حديثي كه داريد و داريم هر كس امام زمانش را نشناسد واز دنيا برود به مرگ جاهلي مرده است.شنبه، ۱۷ آبان ۱۳۹۳ در ۲:۵۰ ب.ظ در پاسخ به: Reply To: مصاحبه با یک ره یافته از گمراهی به راه راست #2656بنازم به سوادت،واقعا این سایت با داشتن مهندسی مثل تو دیگه چی کم داره!!!!!!!
اولا که اگه یه ذره سواد اینترنتی داشته باشی میفهمیدی که لینک بالا ،لینک دانلود فایله که براحتی هم باز میشه و هم دانلود
ثانیا از لحاظ عقل این فایل رو برای افرادی مثل جنابعالی گذاشتم که گوش کنی و بدونی اون کسی که یازده سال تو حوزه علمیه درس خونده تازه به این رسیده که حقیقت اونی نبوده که از اول عمر تو گوشش میخوندن و راه اسلام واقعی رو پیدا کرده نه اسلامی که در اون یزید و امثالهم هم میتوانند بر جای رسول خدا تکیه بزنن و به مسلمین امر ونهی کنن(البته شاید شما خودت رو عالمتر از همه میدونی)
متاسفانه اونقدر وقت ندارم که بخوام با کسانی که فقط با مغلطه و سفسته میخوان جلو برن وقت بزارم و بفرموده قرآن
وَ اِذا خـاطَـبـَهـُمُ الْـجـاهِـلـونَ قـالـوُا سَـلامَـاًشنبه، ۱۷ آبان ۱۳۹۳ در ۲:۵۰ ب.ظ در پاسخ به: Reply To: گفتاری در مذمت کوردلان به ساحت پاک ام المومنین عائشه صدیقه #2694اولا که کذب وافترا شیوه شماست که در پاسخ به سئوالات پرسیده شده از صحاح سته خودتان مانند…در گل مانده اید.
البته از کسی مثل تو که ابن تیمه را که بزرگترین دشمن رسول اکرم وخاندان گرامش هستند را شیخ الاسلام مینامید بیش از این انتظاری نیست،ابن تیمه ای که قائل است که پیامبر اکرم(ص) معصوم نیست که 17 اشتباه و امیر المومنین(ع) 27 اشتباه داشته اند ولی خلیفه دوم اشتباهی نداشته است و همچنین قائل است ایمان به پیامبر(ص) ممکن است موجب ورود به جهنم شود!
ابوبکر حصینی راجع به ابن تیمه میگوید:
او میگوید: پس بدان من نظر کردم در سخن این خبیث که در قلب او مرض گمراهی است کسی که به دنبال مشتبهات قرآن و سنت به جهت ایجاد فتنه است کسی که گروهی از عوام که خداوند اراده هلاکشان کرده او را متابعت کردهاند در او اموری دیدم که قدرت بر نطق آن ندارم؛ زیرا در آنها تکذیب پروردگار عالمیان است.
بدایه و نهایه ج14 ص4
امیدوارم خداوند متعال در روز قیامت شما را ابن تیمیه و مارا با اهل بیت (ع) محشور فرماید
اللهم العن اول ظالمن،ظلم حق محمد و آل محمد وآخر تابع لهشنبه، ۱۷ آبان ۱۳۹۳ در ۲:۵۰ ب.ظ در پاسخ به: Reply To: گفتاری در مذمت کوردلان به ساحت پاک ام المومنین عائشه صدیقه #2695در مورد اهانت یاسر الحبیب اولا که علمای شیعه او را محکوم کردند که خبر آن در همین سایت موجود است و ثانیا لازم به ذکر است با توجه به برخی اظهارات توهین آمیز «یاسر الحبیب» علیه برخی مراجع شیعه از جمله آیت الله شهید سید «محمدباقر صدر» و مرحوم آیتالله شیخ «محمدتقی بهجت»، ما در اینجا قصد دفاع از آقای الحبیب را نداریم،بیشتر احادیثی که شیخ «یاسر الحبیب» در سخنرانی خود در مورد “عایشه” استفاده کرد، از کتب اصلی اهل سنت مانند «صحیح مسلم» و «صحیح بخاری» بوده است. لذا اگر شما به این احادیث اعتراض دارید، انتقادات خود را متوجه آقایان «مسلم» و «بخاری» کنید.شنبه، ۱۷ آبان ۱۳۹۳ در ۲:۵۰ ب.ظ در پاسخ به: Reply To: جعفر صادق رضی الله عنه ضعیف الحدیث است در نزد شیعه #2696من نگفتم آیت الله خوئی و کتابش ضعیف است “گفتم منظور ایشان که در زیر همین روایت آمده اینچنین نوشته که افرادی که قصد ضربه زدن به مکتب اهل بیت(ع)را داشتند با ذکر چنین اباطیلی سعی در ایجاد شبهه کرده اند و در آخر هم مینویسد که این روایت کذب محض است شما بهتر است اگر میخواهی حدیثی نقل کنید کامل آنرا بخوانید نه اینکه نصفی از بالا بزنی ،نصفی از پائین و ثانیا کشی و نجاشی و.. در کدام از منابع معتبر شیعه مثل بحارالانوار و الغدیر حدیث نقل کرده اند و ثالثا ما برای اثبات حقانیت مکتب اهل بیت(ع) هم از قرآن دلیل آورده ایم و هم از منابع معتبر شیعه و سنی بنقل از خود رسول اکرم ،شما اگر راست میگوئید درباره امامان اربعه خود که 3قرن پس از رسول اکرم آمده اند یک نیم خط روایتی و حدیثی ،آیه ای بیاورید، -
نویسندهنوشته ها
در حال نمایش 13 نوشته (از کل 13)
ثانیا اگر به گفته شما این کتب جعلی باشند پس متاسفم برای اجداد شما و خود شما که سنت و روش دینداریاتان را از این کتب گرفته اید و برای انجام فرائض دینی از همین کتب استفاده میکنید
ثالثا برادر گرامی این در فرقه شماست که اولین امامتان 3 قرن پس از حضرت رسول به دنیا آمده و شما آنرا امام مینامید در حالی که ائمه ما از نسل پیامبر و فرائض ما از این بزرگواران که سینه به سینه از رسول گرامی نقل شده تا به شیعه رسیده ،شما فکری به حال خودتان بکنید.
رابعا اگر کتب شما جعلیست و آن ررا قبول ندارید پس بفرمائید که شما آداب دینی خود را از کجا استخراج میکنید چون در قرآن هم کلمه ای در مورد چهار امام شما نیامده و رسول اکرم هم سفارشی نکرده اند در حالی که در مورد خاندانش سفارش بسیار است