اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
این جستار شامل 0 پاسخ ، و دارای 0 کاربر است ، و آخرین بار توسط 
-
نوشته ها
-
سلام.
من یه حساب بانکی در بانک تجارت دارم که پدرم وقتی بچه بودم این حساب رو برام باز کرده. این حساب با گذشت زمان اندک اندک روش سود میره. آیا برداشتن سود این حساب حرام است؟ چرا؟ مگه نه اینه که بانک از پولهای ذخیره شده استفاده میکنه و سود میبره و مقداری از سود رو به صاحب حساب میده. تازه اگر سودی روش نداره با گذشت زمان ارزش پول کم میشه و صاحب حساب ضرر میکنه. لطفآ خوب برام شرح بدید.
میشه مقدار پولی که در ابتدا پرداخت شده رو بردارم و حساب رو cancel کنم؟ میشه حساب بانکی رو cancel کرد و از بین برد؟ میشه سودهای حساب را به خود بانک داد؟ (یعنی بگم واسه خودتون). اگه به فقرا بدم اشکالی داره؟
منبعی که پاسخ رو از اونجا دریافت کردم رو ذکر نکردم. از اینجا:
http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=17257&threadID=350981&forumID=461منبعی که پاسخ رو از اونجا دریافت کردم رو ذکر نکردم. از اینجا:
http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=17257&threadID=350981&forumID=461من هفته دیگه میخوام از پولی که تو حسابمه استفاده کنم. اگه حرامه لطفآ بگید.یه سوال دیگه هم دارم. آیا وقتی کسی دوملیون تومان به برادرش قرض داد، آیا بعد از 20 سال اگر قرار باشه پولش رو پس بگیره، همون دوملیون تومان را باید پس بگیره؟ چرا؟ اگه قرار باشه بعد 20 سال همون دوملیون تومان را پس بگیره اصلآ با عقل جور در نمیاد. میدونید بعد 20 سال ارزش پول چقدر نزول پیدا کرده؟ اگه اون زمان با دو ملیون تونست ماشین بخره الان که نمیشه باهاش ماشین خرید.
شما برای پاسخ به این جستار باید وارد تارنما شوید.
——————————————-
رباخواری حرام است و سود بانکی اگر مصداق ربا باشد، حرام است.ربا چه از اشخاص باشد و چه از بانک حرام است.
مّا ربا چیست و آیا سود بانکی ربا است؟
فقها ربا را دو گونه دانستهاند:(1) ربای قرضی و معاملی.
1- ربای قرضی این است که شخصی یا بانک پولی را به دیگری به مدّت یک سال قرض الحسنه میدهد، به شرط این که بیش از آن پول دریافت کند. شرط اضافه باعث ربای قرضی میشود. اگر کسی صد هزار تومان به دیگری قرض بدهد به شرط این که موقع باز پرداخت صد و ده هزار تومان به صاحب پول بدهد، این اضافه حرام است.
2- ربا معاملی این است که در معاملات اجناسی که با وزن وکیل کردن خرید و فروش و مبادله میشوند، اگر جنس با همان جنس خرید و فروش یا مبادله شود، نباید یکطرف اضافهتر باشد، مثلاً صد کیلو گندم را نمیتوان به صد و ده کیلو گندم فروخت یا ده کیلو برنج ایرانی را به بیست کیلوی برنج خارجی خرید و فروش کرد، بلکه یا اصلاً نباید این طور معامله کرد و یا اگر جنس به همان جنس معاوضه و مبادله شد، باید هر دو هموزن باشند.در این موارد می تواند دو کیلو برنج را به دو هزار تومان بخرد و بیست کیلو برنج خارجی را به ده هزار تومان بفروشد که در حقیقت برنج با پول فروخته شده، نه برنج با برنج.
امّا سود بانکها (بر اساس مصوّبه مجلس شورای اسلامی و تأیید شورای محترم نگهبان و با اعتماد بر بانکها که به شرایط مصوّب عمل می کنند) نه از نوع ربای قرضی است و نه از نوع ربای معاملی؛ یعنی بانکها پول به کسی قرض الحسنه نمی دهند تا اضافه گرفتن آنها ربا باشد، بلکه معاملات بانکی انجام می دهند، مثلاً بانک یک میلیون تومان به عنوان جعاله به شخصی که می خواهد خانهاش را تعمیر کند می پردازد و به صورت قسطی (ماهانه) یک میلیون و پانصد هزار تومان به مدت سه سال دریافت می کند، یا این که بانک سه میلیون تومان برای ساخت و ساز خانه به شخص به عنوان شرکت در ساختمان آن خانه پرداخت می کند، در نتیجه بانک با صاحب خانه به اندازه سه میلیون تومان شریک هستند و بعد بانک سهم خودش را به صاحب خانه به طور قسطی به مدّت ده سال به قیمت هفت میلیون تومان می فروشد. در این صورتها سود بانکی نه ربای قرضی است و نه ربای معاملی. همین طور سودی را که بانک به صاحبان سپرده پرداخت می کند، چون صاحبان سپرده کوتاه مدت یا دراز مدّت پولشان را به بانک قرض الحسنه نمی دهند تا اضافهای بگیرند و ربا باشد. فقها و مراجع فعلی می فرمایند: اگر بانک و سپرده گذاران و سپرده گیرندگان به شرایط مندرج در قرارداد عمل کنند، از نظر شرعی بدون اشکال است.(2)
پی نوشتها:
1. تحریرالوسیله، ج 1، ص 536.2. آیت اللَّه فاضل، جامع المسائل؛ آیت اللَّه خامنهای، اجوبة الاستفتائات؛ آیت اللَّه مکارم، استفتائات جدید.
منبع:پرس و جو
http://www.porsojoo.com/en/node/49329/print
——————————-
پاسخ رو از اینجا دریافت کردم:
http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=17257&threadID=350981&forumID=461