اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
این جستار شامل 0 پاسخ ، و دارای 0 کاربر است ، و آخرین بار توسط 
-
نوشته ها
-
اینکه گفته ای (همین خدا چرا دستور داده که به رسولش مراجعه شود؟ لو انهم اذ ظلموا… در 64 نساء. در 5 منافقون که وضع بسیار وخیم تر است.)
برادرم باز هم از همان روشهای فریبکارانه و مغلطه بازی های همیشگی خود استفاده کرده ای .
و در کجای ایه 64 سوره انفال خداوند دستور به توسل به مرده ها و اهل قبور داده است .
هر فرد عاقل و با شعوری از ایه 60 تا 66 مطالعه کند متوجه می شود که موضوع جنگ بوده است .
و در مورد ایه 5 سوره منافقون هم در کجای آن ایه خداوند دستور داده است پس از فوت پیامبر بر سر قبر پیامبر بروید ؟؟؟!!!
و یا در کجای ایه 5 سوره منافقون خداوند دستور به توسل به مرده ها و اهل قبور داده است ؟؟
و صل الله علی نبینا محمد و علی آله و ازواجه و اصحابه اجمعین و لعنة الله علی اعدائهم و منکریهم اجمعین من الاولین و الآخرین.
علیک با سلام.دقت کنید که دوستتان چه آیاتی آورده. چه ادعایی کرده. چه جواب گرفته. چه سوالاتی از او شده. چه جوابی داده.
نکته مهم اینست که بگویید چه کسی امام را اله گرفته. در ابتدا نوشته گور پرست. چه کسی گور را اله گرفته؟ میدانید که پرستش نیاز به یک اله دارد. حالا آن اله الله باشد یا بت. به هر حال پرستشی که دوستتان نمی تواند بگوید چیست و پرستش شونده را هم نمی تواند تعریف کند، دو سوی یک ماجرا هستند. پرستش عمل است که نسبت به اله انجام میشود. حالا کدام شیعه ای امام علیه السلام را اله می داند؟ یا اصلا پرستش میکند؟
آیه 3 زمر تمام حرف دوست شما را پرپر میکند. بت پرستان گفتند ما نعبدهم الا لیقربونا الی الله زلفی. از این اقرار صریح تر؟
عزیزم من دون الله را چه معنی می کنید؟ مثل دوستتان پایین تر از خدا میگیرید؟ ” اولا ظاهرا روافض معني غير از خدا يا به عبارت ديگر پايين تر از خدا را نمي فهمند. ”
قطعا ائمه سلام الله علیهم اجمعین غیر از خدا هستند. اما بگویید که شیعه آنها را اله می داند که عمل پرستش نسبت به آنها صادق باشد؟ ادعای پرستش دارد؟ ادعای شیعه نسبت به آنها چیست؟
و مهم تر اینکه ” دعا ” در قرآن در این آیات را معنا نکردید.
موضوع بحث این بود که دوست شما ملت را گور پرست دانست. بحث توسل نیست. بحث عبادت غیر الله است. الکی جدول نزنید.
و باز قرآنی که مخصوص تخمه شکستن است را نشان دادید. عزیزم به من بگو این مدل آیات که برای همان زمان بوده الآن چه کاربردی دارند؟ برای این هستند که ما بخوانیم و ثواب جمع کنیم؟
عزیزم شما دنبال متن دستور هستید. اسلاف شما ثابت کرده اند که اگر وحی به آنها نازل شود هم زیر بار نمی روند. حالا متن دستور میخواهی؟ من موندم که معن ابرای چیست. تفکر در قران برای چیست. خدا به امر لغو دستور داده؟ ما در قرآن تفکر کنیم و بفهمیم که آیه 1 تا 10 برای جنگ بوده. خب بوده که بوده. فایده الانش چیست؟ زیر کرسی خوندن؟
ضمن اینکه در 5 منافقون فرموده آنه اکه از رسول روی گردان هستند منافق هستند. دقت کنید که در چه امری فرموده روی گردان هستند؟
اگر روی گردانی از رسول نشانه نفاق است خب این نشانه باید بعد از رحلت ایشان از بین برود. چون دیگر نیستند که روی گردانی از ایشان معنا دهد. اما میبینیم که لفظ منافق هنوز هم وجود دارد. برای چه؟ مثلا دوستان شما میگن ابن سبا منافق بوده. این بابا پیامبر رو دیده که نشانه نفاقی که قران در منافقون گفته و در 61 نسا گفته و شما این دومی را داری، داشته باشد؟
و سوال مهم ایسنت که فرق بین متخلفین در زمان رسول خدا و الآن چیست؟ چرا آنها باید چنین امتیازی داشته باشند اما اکثریت مسلمانان که بعد از رسو هم آمده اند از این نعمت محروم باشند؟ آیا پیامبر رحمتی برای تعداد اندک صحابه در زمان خود بوده و بقیه مردم کشک؟
ضمن اینکه شما پیامبر را مرده میدا نید. به من چه.
آن صلوات جعلی شما؛از صحابه؛ حدیث حوض چی میگه؟ این اجمعین صحابه رو زایل میکنه.
از ازواج؛ جمع بین حدیث لدود و آیه 57 سوره احزاب برخی ازواج رو تعطیل میکنه.
آن لعن آخرش هم یعنی چه؟ عمل دیگران به شما چه ربطی دارد که لعنشان میکنید؟
و آن لعن یقه خوتان را هم گرفته. منکر رسول شده اید. آنجا که نوشتید دین= خدا و قرآن. رسول کجاست؟59 نساء مگر امر به اطاعت از رسول نکرده؟55مائده؟36 احزاب؟…….
آن لعن گرفتار گوینده لیهجر هم میشود. قرآن را که کلام خداست منکر شده. در واقع نومن ببعض و نکفر ببعض شده. ما ینطق عن الهوی را بوسیده کنار گذاشته.
گرفتار حسبنا کتاب الله هم میشود. او هم پیامبر را منکر شده.
با سلام برادرم . اینکه گفته ای (نکته مهم اینست که بگویید چه کسی امام را اله گرفته.)برادرم کسانی که این دعا ها را می خوانند :
و امروز هم کسانی می گویند یا محمد مدد. و یا علی مدد. و یا مهدی ادرکنی ، و یا می گویند ( يامُحَمَّدُ ياعَلِيُّ، ياعَلِيُّ يامُحَمَّدُ، إِكْفِيانِي فَإِنَّكُما كافِيانَ، يامُحَمَّدُ ياعَلِيُّ، ياعَلِيُّ يامُحَمَّدُ، انْصُرانِي فَإِنَّكُما ناصِرانَ،يامُحَمَّدُ ياعَلِيُّ ياعَلِيُّ يامُحَمَّدُ إِحْفَظانِي فَإِنَّكُما حافِظانَ) که مخالف آیات صریح قران است .
(أَلَيْسَ اللَّـهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ)
و نیز مخالف آیات 48 و 86 بقره و 136 و 160 ال عمران و چندین ایه دیگر …
(وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا)
و همچنین در زیارت جامعه کبیره می خوانند 🙁إِيَابُ الْخَلْقِ إِلَيْكُمْ وَ حِسَابُهُمْ عَلَيْكُمْ وَ فَصْلُ الْخِطَابِ عِنْدَكُمْ)
که مخالف صریح ایات قران می باشد :
(إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ)(25 غاشیه)
(ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم)(26 غاشیه)
(وَاللَّـهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ ۖ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ ۗ إِنَّ اللَّـهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)(20 غافر)
اینکه گفته ای (ضمن اینکه در 5 منافقون فرموده آنه اکه از رسول روی گردان هستند منافق هستند. دقت کنید که در چه امری فرموده روی گردان هستند؟)برادرم چرا فلسفه بافی می کنی ؟؟
آن زمان هرکسی نزد پیامبر می رفت و اگر می گفت یک لیوان آب به من بدهید پیامبر می توانست بدهد .
آیا اگر امروز برود سر قبر پیامبر ، بگوید به لیوان اب بدهید ، می تواند آب بدهد ؟؟!!!
خوب معلوم است که دستور خداوند برای زمان حیات رسول الله بوده نه برای پس از فوت .
و در کجای ایه 5 سوره منافقون خداوند فرموده که پس از فوت پیامبر به سر قبر پیامبر بروید ؟؟
اینکه گفته ای (اگر روی گردانی از رسول نشانه نفاق است خب این نشانه باید بعد از رحلت ایشان از بین برود. چون دیگر نیستند که روی گردانی از ایشان معنا دهد. اما میبینیم که لفظ منافق هنوز هم وجود دارد. برای چه؟ مثلا دوستان شما میگن ابن سبا منافق بوده. این بابا پیامبر رو دیده)
برادرم یکی از نشانه های نفاق آنزمان در ایه 5 منافقون ذکر شده است .
و در ایات دیگری نشانه های زیادی از منافقین ذکر شده است که شامل افراد پس از فوت پیامبر هم می شود .
اینکه گفته ای (ضمن اینکه شما پیامبر را مرده میدا نید. به من چه.)
برادرم ما اهل سنت چون به قران اعتقاد داریم و خداوند در ایه 30 زمر می فرماید :
(إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ)
(تو می‌میری و آنها نیز خواهند مرد!) (ترجمه ایت الله مکارم شیرازی)
اینکه گفته ای (از صحابه؛ حدیث حوض چی میگه؟ این اجمعین صحابه رو زایل میکنه.)و تعریف صحابه در نزد اهل سنت بدین قرار است :
صحابه به کسی گفته می شود که در کنار پیامبر اسلام بوده و با جان و مالش در خدمت پیامبر اسلام بوده و به پیامبر اسلام ایمان آورده و با همان ایمان از دنیا رفته .
حال منافات آن با حدیث حوض در کجاست ؟؟
ضمنا برادرم فارغ از صحت و سقم سند حدیث اولا : فرموده ی خداوند در قران از میلیون میلیون حدیث بالاتر است .
دوما : هیچ منافاتی هم با هم ندارد .
سوما : یک حوضی شما برای خودت پیدا کن و وقتی این ایات واضح و روشن خداوند درباره ی مهاجرین را در قران میخوانی داخلش شنا کن تا سرد و خنک شوی .
اینکه گفته ای (از ازواج؛ جمع بین حدیث لدود و آیه 57 سوره احزاب برخی ازواج رو تعطیل میکنه)
خداوند در ایه 6 سوره احزاب که فضائل پیامبر را بیان می کند (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) فضائل همسران پیامبر را هم بیان می کند .
چون موضوع فضیلت پیامبر در این آیه ی 6 احزاب بیان شده است .
و اگر ادم مغرض و با غرض و مرضی بگوید این ایه 6 درباره ی حرمت نکاح می باشد خداوند جوابش در آیات 52 و 53 سوره احزاب که موضوعش حرمت ازدواج و نکاح می باشد داده است .
ایه 52 (لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ) اول خود پیامبر را از ازدواج مجدد منع کرده و ایه 53 سوره احزاب (وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَ‌سُولَ اللَّـهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا) حرمت نکاح زنان پیامبر را به صراحت بیان کرده است .
(آن لعن آخرش هم یعنی چه؟ عمل دیگران به شما چه ربطی دارد که لعنشان میکنید؟)
برادرم اولین کسی که در این سایت لعن کرد و صلوات لعن آمیز گذاشت شما بودید .
و من هم در جواب شما این صلوات را گذاشتم .
و چندین جا هم توضیح دادم .
اینکه گفته ای (و آن لعن یقه خوتان را هم گرفته. منکر رسول شده اید. آنجا که نوشتید دین= خدا و قرآن.)برادرم چرا در روز روشن دروغ می گویی ؟؟
من در کجا منکر رسول شده ام ؟؟؟!!!
متن کامل آن را با ذکر لینک آن بگذار تا دروغگو و کذاب رسوا شود .
و همیشه من گفته ام خداوند نازل کننده ی آیات قران است و طبق ایه 44 سوره نحل (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ) پیامبر تبیین کننده ی آنچه که خدا نازل کرده می باشد .
و در مسائل اعتقادی فقط حسبنا کتاب الله .
و اینکه گفته ای (گرفتار حسبنا کتاب الله هم میشود. او هم پیامبر را منکر شده.)
برادرم اولا : چندین جا جواب خود را گرفته ای .
دوما : خود خداوند در ایه 52 سوره فرقان فرموده (فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِ‌ينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرً‌ا )
(ترجمه ایت الله مکارم شیرازی : بنابر این از کافران اطاعت مکن، و بوسیله آن [= قرآن] با آنان جهاد بزرگی بنما!)
پس معلوم است درباره ی عقیده باید گفت حسبنا کتاب الله .
آقا چه کسی اله می داند؟یا ایها النبی حسبک الله و من اتبعک من المومنین. آیه الی الله بکاف عبده عام و مطلق است و طبیعتا هر موقعیتی را شامل میشود. چرا اینجا خدا با مومنین شریک شده؟
فالمدبرات امرا. برای قیامت کاربرد ندارد؟
الان که پیابر کالطارش برای شما مرده. فایده این آیه چیه؟ زمانی گروهی بودند که اینطوری بودند. به الان شما چه ربطی داره؟ می دانید که پیامبر شیعه که همان تک اسلامی است که خدا معرفی کرده اوضاع دیگری دارد.
لازم است بنویسم که ولا تحسبن الذین…. ؟
یکی از آن نشانه ها دین=خدا و قرآن نیست؟
شما حدیث حوض رو بخون. خصوصا اون تیکه ای میگه بعد تو چه کارها که نکردند. پیامبر که آنها را صحابی میداند. شما نمی دانی؟ خلاف رسول حرف میزنی؟
تعریف رو از کجا آوردید؟
صحت و سقم؟ بخاری آورده.
مادر بودن مانع از این میشود که پیامبر را اذیت کنی؟ لدود چیز دیگری میگه.
پسرجون من اگر لعن میمن حتما می دانید که عقیده به لعن دارم. حضرات سنی در این سایت و هر جای دیگری ایراد به لعن دارند. جمله ” عمل دیگران به ما ربطی ندارد که لعن کنیم” نیز شاهکار آنهاست.
یکی از آن منکریهم گوینده حسبنا کتاب الله است که پیامبر را انکار کرد. لعنش میکنی؟
آنجا که نوشته ای دین=خدا و قرآن. رسولش کجاست؟ رایت المنافقین یصدون عنک صدودا.
عزیزم آن ملعونی که گفت حسبنا کتاب الله(چون منافق است لعنش میکنم) نمی داست که ما ینطق عن الهوی؟ما آتاکم الرسول فخذوه؟نمی دانست ما کان لمومن و لا مومنة اذا قضی الله و رسوله امرا… ؟ البته که نمی داسنت چون منافق بوده نه مومن که مخاطب آیه باشد.
اما همین منافق علم غیب داشته که میدانسته پیامبر میخواسته از اصول و عقاید بگوبد که مانع شده؟ علم غیب که به اعتقاد سنی جماعت خلاف قرآن است.
البته میدانم که معتقدید او از پیامبر بیشتر میفهمیده چرا که….. .
با سلام . اینکه گفته ای (آقا چه کسی اله می داند؟)برادرم چرا می خواهی با مغلطه بازی و فریب کاری موضوع بحث را عوض کنی ؟؟
موضوع بحث توسل به اهل قبور و مردگان و من دون الله است و شفیع قرار دادن آنها و واسطه قرار دادن آنها جهت تقرب به خداوند.
و اینکه ایه 64 سوره انفال را مورد استناد قرار داده ای .
در کجای این آیه خداوند به مردم دستور داده به اهل قبور و مرده ها توسل بجویید ؟؟!!! تا شفیع شما باشند و موجب تقرب شما به خداوند باشند .
اینکه گفته ای (آیه الی الله بکاف عبده عام و مطلق است)
برادرم اولا : چنین آیه ای در قران وجود ندارد . اگر در قرانی که 17 هزار ایه دارد و اصول کافی آن را مطرح کرده در آن وجود داشته باشد من نمیدانم .
اینکه گفته ای (لازم است بنویسم که ولا تحسبن الذین…. ؟)
برادرم چون شما نمی توانید یک آیه از قران بیاورید که خداوند دستور داده باشد به مردگان و اهل قبور متوسل شوید و آنها را شفیع قرار بدهید و آنها را موجب تقرب به خدا قرار دهید ، مجبور هستید متوسل به آیاتی شوید که هیچ ربطی به موضوع ندارد .
و در کجای ایه ی 169 ال عمران خداوند گفته که شهدا می توانند شفیع شما باشند و یا می توانند تقاضاهای شما را براورده کنند ؟؟؟
آیا در زمانی که زنده بودند صدای دیگران را از تمام نقاط دنیا می شنیدند ؟؟
آیا کور مادر زاد را شفا می دادند ؟؟!!
اگر زنده هستند چرا زنانشان ازدواج می کنند و اموالشان بین وراث تقسیم می شود ؟؟؟
اینکه گفته ای (شما حدیث حوض رو بخون.)برادرم اولا : چرا بحث را می خواهی به انحراف بکشانی و این چه ربطی به موضوع توسل به مردگان و اهل قبور دارد ؟؟
دوما : قران که خداوند نازل کرده در نزد ما وجود دارد و خداوندی که از گذشته و آینده افراد خبر دارد به صراحت در آیات زیادی از قران مهاجرین و انصار را مورد محبت قرار داده و خصوصا در ایه 100 سوره توبه از مهاجرین و انصار اعلام رضایت کرده است .
زمانی که آیات نص قران وجود دارد نیازی به روایات ضعیف و جعلی نیست .
وقتی آب وجود دارد تیمم باطل است .
اینکه گفته ای (مادر بودن مانع از این میشود که پیامبر را اذیت کنی؟)
برادرم اولا : اگر زنان پیامبر انسانهای بدی می بودند خداوندی که از گذشته و آینده اشخاص آگاه است آنها را مادر مومنان در قران معرفی نمی کرد .
و در ایه 6 سوره احزاب که فضیلت پیامبر را بیان کرده آنها را قرار نمی داد .
و در ایه 52 سوره احزاب که پیامبر را از ازدواج بعدی منع کرده و در ایه بعدی یعنی ایه 53 سوره ی احزاب ازدواج با آنها را منع کرده یعنی هر موضوعی را در جای خودش مطرح کرده تا زبان تاویل کنندگان قران و فحاشان و فی قلوبهم زیغ را ببندد .
دوما : میزان مومن بودن یا منافق بودن از همین ایه 6 سوره احزاب مشخص می شود .
و این هم از معجزات قران است .
سوما : در بین هر زن و مردی اختلاف سلیقه و دلخوری پیش می آید .
و چه ربطی به دین و عقیده و ایمان دارد ؟؟!!
همانطوری که امکان دارد در بین مراجع شما با زنانشان اختلاف به وجود اید ایا زنانشان کافر می شوند .
به کتاب علل الشرائع شیخ صدوق جلد یک صفحه ی 184 مراجعه کن متوجه می شوید که بین حضرت علی و حضرت فاطمه چه اختلاف بزرگی بوده است که حضرت فاطمه قهر کرده و به خانه ی پدرش رفته .
اینکه گفته ای (یکی از آن منکریهم گوینده حسبنا کتاب الله است)برادرم اولا : چون پاسخی به آیات قران درباره ی موضوع بحث نداری می خواهی موضوع بحث را عوض کنی . کور خوانده ای حواسم جمع است !!
دوما : گوینده ی حسبنا کتاب الله خود خداوند است طبق ایه 52 سوره فرقان . (فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِ‌ينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرً‌ا ) (ترجمه فولادوند : پس، از كافران اطاعت مكن، و با [الهام گرفتن از] قرآن با آنان به جهادى بزرگ بپرداز.)
و ایه ی 45 سوره ق و دیگر ایات .
دوما : در عقیده همه اهل سنت و اهل تشیع می گویند حسبنا کتاب الله .
و مراجع تقلید شیعه هم می گویند اصول دین قابل تقلید نیست .
پس آنها به گفته ی شما باید لعنت شوند ؟؟
دوما : مهاجرین و انصار که ابوبکر و عمر و عثمان و علی جزو آنها هستند و خداوندی که از اینده و گذشته خبر دارد در ایه 100 سوره توبه رضایت کامل خود را از آنها اعلام کرده است.
و هیچوقت منکر پیامبر نشده اند و الا خداوند ایه 100 سوره توبه را با این صراحت و بدون قید و شرط نازل نمی کرد .
اینکه گفته ای (نجا که نوشته ای دین=خدا و قرآن. رسولش کجاست؟)
برادرم چرا در روز روشن دروغ می گویی ؟؟
من در کجا منکر رسول شده ام ؟؟؟!!!
متن کامل آن را با ذکر لینک آن بگذار تا دروغگو و کذاب رسوا شود .
و همیشه من گفته ام خداوند نازل کننده ی آیات قران است و طبق ایه 44 سوره نحل (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ) پیامبر تبیین کننده ی آنچه که خدا نازل کرده می باشد .
و در مسائل اعتقادی فقط حسبنا کتاب الله .
با سلام برادرم . اینکه گفته ای (نکته مهم اینست که بگویید چه کسی امام را اله گرفته.)برادرم کسانی که این دعا ها را می خوانند :
و امروز هم کسانی می گویند یا محمد مدد. و یا علی مدد. و یا مهدی ادرکنی ، و یا می گویند ( يامُحَمَّدُ ياعَلِيُّ، ياعَلِيُّ يامُحَمَّدُ، إِكْفِيانِي فَإِنَّكُما كافِيانَ، يامُحَمَّدُ ياعَلِيُّ، ياعَلِيُّ يامُحَمَّدُ، انْصُرانِي فَإِنَّكُما ناصِرانَ،يامُحَمَّدُ ياعَلِيُّ ياعَلِيُّ يامُحَمَّدُ إِحْفَظانِي فَإِنَّكُما حافِظانَ) که مخالف آیات صریح قران است .
(أَلَيْسَ اللَّـهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ)
و نیز مخالف آیات 48 و 86 بقره و 136 و 160 ال عمران و چندین ایه دیگر …
(وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا)
و همچنین در زیارت جامعه کبیره می خوانند 🙁إِيَابُ الْخَلْقِ إِلَيْكُمْ وَ حِسَابُهُمْ عَلَيْكُمْ وَ فَصْلُ الْخِطَابِ عِنْدَكُمْ)
که مخالف صریح ایات قران می باشد :
(إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ)(25 غاشیه)
(ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم)(26 غاشیه)
(وَاللَّـهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ ۖ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ ۗ إِنَّ اللَّـهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)(20 غافر)
اینکه گفته ای (ضمن اینکه در 5 منافقون فرموده آنه اکه از رسول روی گردان هستند منافق هستند. دقت کنید که در چه امری فرموده روی گردان هستند؟)برادرم چرا فلسفه بافی می کنی ؟؟
آن زمان هرکسی نزد پیامبر می رفت و اگر می گفت یک لیوان آب به من بدهید پیامبر می توانست بدهد .
آیا اگر امروز برود سر قبر پیامبر ، بگوید به لیوان اب بدهید ، می تواند آب بدهد ؟؟!!!
خوب معلوم است که دستور خداوند برای زمان حیات رسول الله بوده نه برای پس از فوت .
و در کجای ایه 5 سوره منافقون خداوند فرموده که پس از فوت پیامبر به سر قبر پیامبر بروید ؟؟
اینکه گفته ای (اگر روی گردانی از رسول نشانه نفاق است خب این نشانه باید بعد از رحلت ایشان از بین برود. چون دیگر نیستند که روی گردانی از ایشان معنا دهد. اما میبینیم که لفظ منافق هنوز هم وجود دارد. برای چه؟ مثلا دوستان شما میگن ابن سبا منافق بوده. این بابا پیامبر رو دیده)
برادرم یکی از نشانه های نفاق آنزمان در ایه 5 منافقون ذکر شده است .
و در ایات دیگری نشانه های زیادی از منافقین ذکر شده است که شامل افراد پس از فوت پیامبر هم می شود .
اینکه گفته ای (ضمن اینکه شما پیامبر را مرده میدا نید. به من چه.)
برادرم ما اهل سنت چون به قران اعتقاد داریم و خداوند در ایه 30 زمر می فرماید :
(إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ)
(تو می‌میری و آنها نیز خواهند مرد!) (ترجمه ایت الله مکارم شیرازی)
یا ایها النبی حسبک الله و من اتبعک من المومنین.حصر الیس الله بکاف عبده را نشکسته؟
اگر بکاف عبده حصر است چرا استثنا دارد؟
اگر خدا کافی است چرا اینجا برای دیگران در کنار خود معاونت هم ایجاد کرده؟
شما برای پاسخ به این جستار باید وارد تارنما شوید.
برادرم چرا فلسفه بافی و مغلطه بازی در میاوری ؟؟؟
موضوع بحث کاملا مشخص است که توسل جستن و درخواست کمک کردن از اهل قبور است .
و پیامبر هیچوقت از اهل قبور درخواست کمک نکرده است .
اگر فردی در زمان حیات پدرش و در حضور پدرش یک لیوان آب بخواهد پدرش می دهد .
آیا به سر قبر برود و درخواست آب از پدرش کند می تواند پدر مرده اش آب بدهد ؟؟؟
و خداوند به صراحت در ایه 21 و 22 سوره نحل می فرماید :
(وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ ﴿٢٠﴾ أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ۖ وَمَا يَشْعُرُ‌ونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ)
(معنی : کسانی را که غیر از خدا می‌خوانند، چیزی را خلق نمی‌کنند؛ بلکه خودشان هم مخلوقند! (۲۰) آنها مردگانی هستند غیر زنده؛ و نمی‌دانند در چه زمانی محشور می‌شوند! )
و صل الله علی نبینا محمد و علی آله و ازواجه و اصحابه اجمعین و لعنة الله علی اعدائهم و منکریهم اجمعین من الاولین و الآخرین.