اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
این جستار شامل 0 پاسخ ، و دارای 0 کاربر است ، و آخرین بار توسط 
-
نوشته ها
-
با سلام . برادرم . خدا را شکر می کنم که پاسخ به شبهات قبلی شما را دادم و نتوانستی ایراد بگیری و از شما میخواهم به موضاعاتی که قبلا مطرح شده پاسخ صریح و شفاف بده .
1- ایا امامت 12 امام پس از فوت پیامبر منصوص الهی است یا نه ؟؟
اگر الهی است از قران مثل ایات نبوت و معاد ثابت کن . و یا اینکه در اولین کامنتی که گذاشته ای و گفته ای (اعتقاد تشیع در این است مقام امامت مقام رهبری جامعه است) آیا این مقام رهبری جامعه را منصوص الهی میدانی یا نه ؟؟
و اگر الهی است از قران مثل ایات نبوت و معاد ثابت کن .
2- و در تاریخ 29/11/92 : گفته ای (مشخصه که منظور اینه که این رهبری از جانب خداست) جانا سخن از زبان می گویی و سوال ما هم همین است این از جانب خدا را با ایات واضح و روشن مثل ایات نبوت برایم ثابت کن .
تا دروغگو رسوا شود و خوانندگان فهیم و با شعورقضاوت کنند .
نه به گفته ی شما ، احمقهایی که حنای شما برای آنها رنگ دارد .
و اینکه گفته ای (پس هی نگو چرا یک سوره برا ابوجهل اومده ولی یک سوره برا نام ائمه نیومده)
برادرم به احاظ اینکه در نزد علمای شما امامت 12 امام پس از فوت پیامبر هم منصوص الهی است و هم از مقام نبوت به استناد 124 بقره بالاتر است .
پس باید مثل ایات نبوت و معاد از قران ثابت شود و من نگفتم چرا تنها نام ائمه نیامده .
و اینکه گفته ای (یک کم فک کن پس ممکن قضیه امامت از جانب خدا اتفاق افتاده باشه ولی در قران بطور صریح اسامی ائمه نیومده باشه)
برادرم اولا اینکه خدا را شکر قبول کردی که امامت در قران به طور صریح وجود ندارد .
دوما : اینکه میگویید ممکن است . برادرم در اصول اعتقادی جای ممکن وجود ندارد و باید در اصل اعتقادات ایات واضح و روشن باشد .
و اینکه گفته ای (حداقل امکانش و قبول کن تا بحث کنیم) برادرم اشتباه گرفته ای و کور خوانده ای .
من شما و امثال شما را خوب می شناسم .
و فریب کاری های شما را دیده ام .
بعضی از افراد که شما را نمی شناسند ، ]و چون خودشان صادق هستند فکر می کنند شما و امثال شما حداقل اخلاق علمی را مراعات می کنید[ اما متاسفانه آنها را فریب می دهید .
من آنها نیستم خوب گوشهایت را باز کن وچندین بار گفتم.
و ان شا الله که دیگر دوستان هم روشهای فریب کارانه شما را متوجه شده باشند .
و اینکه گفته ای (خدا گفته از بت و…. دوری کنید آیا معنیش اینه که از بقیه چیزا دوری نکنید)
برادرم اولا : موضوع بحث ما اعتقادی است . (یعنی امامت منصوص الهی 12 امام پس از فوت پیامبر)
دوما : شما تنها ایه 90 سوره مائده را اورده ای در حالی که در خیلی از ایات مثل ایه 3 مائده و دیگر ایات به صراحت خداوند احکام خودش را بیان نموده .
سوما : خواهشمندم موضوع بحث را به انحراف نکشان که من شما را خوب می شناسم .
و اینکه گفته ای (شما گفتی شروط ایمان در قران 5 امده ایا معنیش اینه که هیچ شرط ذیگه ای نیست) برادرم در اصول اعتقادی خداوند ایمان نداشتن به همین 5 مورد را در ایه 136 نساء موجب ضلالت و گمراهی دانسته .
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّـهِ وَرَ‌سُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَ‌سُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُ‌سُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا)
و اگر شما ایه ای درباره ی امامت منصوص الهی 12 امام پس از فوت پیامبر با این صراحت سراغ داری که اگر به ان ایمان نداشته باشی جزو گمراهانی .
آدرس آن را بیان کن تا خوانندگان قضاوت کنند و دروغگو رسوا شود .
و اینکه گفته ای (منم می گم اقا تو ایه نجاسات نام برده شده اسمی از سگ نیومده پس چه طور تو اونو نجس میدونی)
برادرم وقتی شما و امثال شما موضوع ایمان که اعتقادی است با موضوع گوشت سگ که احکام عملی است ، را نمیدانی چطوری میخواهی بحث کنی ؟؟
خیلی واضح است که اگر کسی به آنچه در ایه 177 سوره بقره امده ایمان نداشته باشد جزو گمراهان می باشد و از دایره ایمان خارج است .
و اما همانطوری که خداوند در ایه 3 سوره مائده فرموده از روی ناچاری و اضطرار می تواند از گوشت خوک هم بخورد .
اینکه گفته ای (یه تایپیک باز کن در مورد ایات که شیعه مدعی به امامت تا بحث بشه)اولا : شما که مدعی امامت منصوص الهی 12 امام پس از فوت پیامبر هستید باید از عقیده خود دفاع کنید و تاپیک باز کنید . بینه علی المدعی .
دوما : به این لینک مراجعه کن : http://www.islamtxt.net/?q=content/forum/2015
و درباره ی اینکه گفته ای (واقعا احمقانه نیست 1.ابن جوزی گفته:خیلی از سخنان احمقانه ای را که امامیه به آن اعتقاد دارند، قشنگ نقل قول کرده است نمي‌دانم براي اين کار چه عذري خواهد داشت؟2.پس خود ابن جوزی میدونسته احمقانست)
برادرم اگر همین نقل قول ابن جوزی را که خود شما نقل کرده ای دوباره بخوانی و تدبر کنی آنوقت متوجه می شوی که ابن جوزی چه گفته است و درباره ی چه کسانی گفته است .
و نقل قول کردن کار احمقانه ای نیست .
و خود شما که گفته ای (اشتباه نکن عزیزم امروز هم هستند ادم هایی که دنبال به انحراف کشیدن هستند وبرای بعضی از احمق ها این حنا هنوز هم رنگ دارد)
برادرم ، جانا سخن از زبان ما می گویی .
و خوب است اعتراف کرده ای که هنوز احمق هایی هستند که حنای شما برای آنها رنگ دارد .
و خدا را شکر که منبع در آمد شما پا برجا می ماند .
و اگر در تمام طول زندگی یک حرف راستی گفته باشی همین یک حرف است .
شما برای پاسخ به این جستار باید وارد تارنما شوید.
(روایات مورد استناد ایشان هم یا از جمله احادیث مجعول و نادرست است و یا با توهم و تاویل نادرست برخی روایات صحیح سعی در اثبات ادعا دارند.)
قضاوت با شما