آِیه وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوکَ (نساء-۶۴) جواز مطلق توسل است.

[کامبيزکاربر]

با سلام

به نظر بنده:

آِيه

 وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا (نساء-64) جواز کامل توسل است.

چرا که مي فرمايد اگر کسي به سمت پيامبر برود تا براي او استغفار کند، خداوند را آمرزنده مهربان مي يابد.

آيا اينچنين نيست؟

[عبدالمالککاربر]

نظر شما به دردی نمی خورد نظر الله ورسولش برای ما اهمیت دارد

[محمد قدیماکاربر]

از نظر ما شیعیان شهدا\پیامبران (ص) و ائمه که مقامی بالاتر از شهدا دارند زنده هستندوازخدا روزی میگیرند وناظر براعمال مردم هستند

[أمة الله إبراهيمکاربر]

“” وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا (نساء-64) جواز کامل توسل است. “”

**********************
قبل از تفهيم كامل آيه به شما لطفاً معناى ” استغفار ” را از نظر شما تشيع بيان كنيد.
…(( فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ )) وَ (( اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ )) يعنى چه؟

[أمة الله إبراهيمکاربر]

مسئله ى دیگر :

آیا تشیع معتقد است که آیات با هم ارتباط دارند یا نه؟

[نویسنده]

نوشته ها