اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
این جستار شامل 0 پاسخ ، و دارای 0 کاربر است ، و آخرین بار توسط 
-
نوشته ها
-
سلام
من یک دوستی دارم میگه که در قرآن هرجایی امام یا جانشین پیامبر مطرح شده از کلمه جعل استفاده شده. یعنی قرار دادن.
یعنی اینکه امام و جانشین تمام پیامبران رو خدا جعل کرده یعنی خدا قرار داده پس باید اسلام هم همینطور باشه.
حالا نظر شما چیه؟
امامت طبق تعریف قرآن همیشه به خودی خود معنی مثبتی ندارد بلکه فقط پیشوایی رهبری والگو قرار گرفتن و تعاریفی در این حد را می رساند
بر اساس قرآن ائمه ممکن است آدمای خوبی باشند یاآدمای شری باشند ( هردو حالت ممکن است)
به آیات ذیل برای بد بودن امام ها نگاه کن
پس به بد کردار و شر بودن ائمه در این آیات دقت کن ( امامان شر وکافر!)
فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ ينْتَهُونَ(التوبة/12)
پس با امامان کفر بجنگيد چرا که آنان را هيچ پيماني نيست باشد که [از پيمانشکني] باز ايستندوَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيوْمَ الْقِيامَةِ لَا ينْصَرُونَ(القصص/41)
و آنان را امامانی قرار دادیم که به سوي آتش ميخوانند و روز رستاخيز ياري نخواهند شددر اینجا هم کلمه ی جعل برای امامان بد کردار بکار رفته است یعنی طبق تعریف دوست شما تعیین ومنصوب کردن امامان کفار وبد کار ان نیز کار خداوند است! وشیعه هم می گوید انتصاب امامان ما از طرف خداوند ( در واقع برای هر دوی امام بد وامام خوب جعل از طرف خداست پس کلمه ی جعل، امتیازی برای امام شیعه ها محسوب نمی شود )
البته در جاهای دیگر قرآن امام وائمه بمعنی پیشوا والگوی خوب بکار رفته است وحتی امام صفتی برای کتاب موسی ذکر شده است
وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيا لِينْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ(الأحقاف/12)
و [حال آنکه] پيش از آن کتاب موسي امام و [مايه] رحمتي بود و اين [قرآن] کتابي است به زبان عربي که تصديقکنندهبرخلاف نظر شیعه ها که امامان را محدود به چند نفر کرده اند طبق قرآن هرانسانی می تواند از خدا بخواهد که او را امام گرداند به شرطی که یک سری شرایط را داشته وکردار شایسته هم انجام دهد
پس برای آگاهی از شرایط در خواست امام شدن به سوره فرقان مراجعه و آیه ها ی 63 تا 74را بخوانید تا آنجا که می گوید
وَالَّذِينَ يقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّياتِنَا قُرَّةَ أَعْينٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا(الفرقان/74)
و کسانياند که ميگويند پروردگارا به ما از همسران و فرزندانمان آن ده که مايه روشني چشمان [ما] باشد و ما را امام پرهيزگاران قرار بده
نتیجه
از مطالب بالا می توان نتیجه گرفت
معصوم بودن از شرایط امام شدن نیست (صرف امام معصوم نیست)
امام شدن در انحصار افراد خاصی نیست هر فردی بالقوه می تواند امام شود
جنتاب هابیل واقعاً که از شما بعیده مانند سنی های بیسواد بحث کنید و کل کل بیخودی کنید.
اثبات عصمت برای افراد خاص در قآن آمده است:
کمی سرت رو از برف در بیار می بینی.
بخشی از ایه 34 سوره احزاب معرفی کرده افراد خاصی رو که اهل بیت پیامبرند و اونها از گذشته تا آینده از هر گناه و پلیدی دور هستند.
نمی دونم تو عصمت رو چه فکر کردی ازش.
عصمت یعنی گناه در گذشته نمی کردند و تا اینده هم گناه نمی کنند.
این که این افراد چه کسانی هستند رو یک کاربر تو موضوع مربوطه به نام mmshoar نوشته بود که قطعاً همسران پیامبر نیستند به استدلال زید بن ارقم در صحیح مسلم.
هابیل جان ! چرا بجای اینکه کل کل بیخودی کنی نمی ری کمی قرآن و کتبی رو که همه علمای خودتون قبول دارند رو مطالعه نمی کنی؟
چرا قرآن و صحابه رو مهجور می کنی؟
چرا هیچ توجهی به این دو عنصر نمی کنی ؟
چرا و هزاران چرای دیگر؟
گفته شما از جعل امام توسط خدا در مورد اسلام صحیح نیستدر گذشته امامان یا رسولان توسط خدا جعل داده می شدند تا بعد از ان در بین مردم حجتی نباشد که بهانه بیاورند و بگویند چرا امامی برای ما جعل نکردی تا ما را هدایت کنند .
رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا [٤:١٦٥]
پيامبرانى كه بشارتگر و هشداردهنده بودند، تا براى مردم، پس از [فرستادن] پيامبران، در مقابل خدا [بهانه و] حجّتى نباشد، و خدا توانا و حكيم است.اما در مورد اسلام جعل اخر را که از جانب خدا باشد قران اعلام کرده و ختم نبوت و امامت ذکر شده .و مردم خود برای خود امام جعل میکنند نه خدا .
و امام اخری که خدا برای ما جعل کرده همان قران است که انرا حفظ کرده و پیشوای ما قرار داده و دیگری حجتی بعد از قران نیست .
فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ [٤٢:١٥]
بنابراين به دعوت پرداز، و همان گونه كه مأمورى ايستادگى كن، و هوسهاى آنان را پيروى مكن و بگو: «به هر كتابى كه خدا نازل كرده است ايمان آوردم و مأمور شدم كه ميان شما عدالت كنم؛ خدا پروردگار ما و پروردگار شماست؛ اعمال ما از آنِ ما و اعمال شما از آنِ شماست؛ ميان ما و شما حجتی نيست؛ خدا ميان ما را جمع مى‌كند، و فرجام به سوى اوست.
شما برای پاسخ به این جستار باید وارد تارنما شوید.
رها مثل اینکه چشم بسته غیب میگی ها
نوشته ی منو خوب نخوندی لا اله را در نظر گرفتی والا الله را نخوندی
بحث ما چی بود ؟ امام
امامت در قرآن طبق آیات بالا هم مفهوم منفی وهم مثبت دارد بنابراین امام به خودی خود معصوم وبیگناه نمی تواند باشد وسلام
کوتاه نوشتم تا خوب بخونی وبی خود ایراد نگیری
در ضمن جنابعالی که باسوادین!!!!! عصمت برای افراد خاص (غیر از پیامبران) را برای ما اثبات کن
آدرس نده دلیل بگذار