اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
این جستار شامل 14 پاسخ ، و دارای 2 کاربر است ، و آخرین بار توسط 
-
نوشته ها
-
+حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ( يحيى بن معين ثقة،ابن حجر العسقلاني مقبول،مصنفوا تحرير تقريب التهذيب ثقة، قال المصنف مقبول لعدم وقوفه على توثيق ابن معين) عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : ضِفْتُ عُمَرَ ، فَتَنَاوَلَ امْرَأَتَهُ ، فَضَرَبَهَا ، وَقَالَ : يَا أَشْعَثُ ، احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا حَفِظْتُهُنَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” لَا تَسْأَلْ الرَّجُلَ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ ، وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وَتْرٍ ” ، وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ. مسند أحمد بن حنبل، ج 1، ص 20، ح122
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&hid=120&pid=60219
_____________________________________________________________________________________
+عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ ضِفْتُ عُمَرَ لَيْلَةً فَلَمَّا كَانَ فِى جَوْفِ اللَّيْلِ قَامَ إِلَى امْرَأَتِهِ يَضْرِبُهَا فَحَجَزْتُ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ لِى يَا أَشْعَثُ احْفَظْ عَنِّى شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ،صلى الله عليه وسلم، «لاَ يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ وَلاَ تَنَمْ إِلاَّ عَلَى وِتْرٍ». وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَاز اشعث بن قيس نقل شده است كه گفت: شبى مهمان عمر بودم، نيمه‌هاى شب عمر از جايش حركت كرد و زنش را كتك مى‌زد! بين آن دو قرار گرفته و مانع شدم. هنگامى كه عمر به رختخوابش برگشت، گفت: اى اشعث! سخنى از من بشنو كه از رسول خدا (ص) شنيده‌ام: كسى كه همسرش را مى‌زند از وى نمى‌پرسند كه چرا او را كتك زدى؟ و هميشه پس از خواندن نماز وتر بخواب؛ ولى سومى را فراموش كردم.
القزويني، محمد بن يزيد أبو عبدالله (متوفاي275هـ)، سنن ابن ماجه، ج 1، ص 639 ح1986، بَاب ضَرْبِ النِّسَاءِ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار الفكر – بيروت.
_____________________________________________________________________________________
اسم باب خیلی جالب: باب لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته
_____________________________________________________________________________________
+المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 194 با تصحیح حاکم و ذهبی
______________________________________________________________________________________
+خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وأنا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي.بهترين شما كسى است كه با خانواده اش بهترين باشد و من براى خانواده‌ام بهترينم.سنن ابن ماجه، ج 1، ص 636، ح 1977
+خِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ.بهترين شما كسى است كه نسبت به همسرانشان بهترين باشد.سنن ابن ماجه، ج 1، ص 636، ح 1978
دیوار
ضِفتُ عمرَ فتَناولَ امرأتَهُ فضربَها وقالَ : يا أشعَثُ احفظ عنِّي ثلاثًا حَفِظْتُهنَّ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَسألِ الرَّجلَ فيما ضَربَ امرأتَهُ ولا تنَم إلَّا علَى وِترٍ ونَسيتُ الثَّالثةَ
الراوي:الأشعث بن قيس المحدث:أحمد شاكر المصدر:مسند أحمد الجزء أو الصفحة:1/77 حكم المحدث:إسناده ضعيفضِفْتُ عمرَ ليلةً ، فلما كان في جوفِ الليلِ قامَ إلى امرأتِه يضربُها ، فحجَّزْتُ بينهما ، فلما أوى إلى فراشِه قال لي : يا أشعثُ ،احفظْ عني شيئًا سمعتُه عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُسْأَلُ الرجلُ فيمَ يَضْرِبُ امرأتَه ، ولا تنمْ إلا على وترٍ ،ونسيت الثالثة
الراوي:الأشعث بن قيس المحدث:الألباني المصدر:ضعيف ابن ماجه الجزء أو الصفحة:385 حكم المحدث:ضعيفدیوار
+الراوي:الأشعث بن قيس المحدث:الألباني المصدر:ضعيف ابن ماجه الجزء أو الصفحة:385 حكم المحدث:ضعيف
_فکر کنم یک بار این بحث را داشتیم.
دلیل ضعف حدیث!دلیل ضعف حدیث!دلیل ضعف حدیث!تا صبح همین
حاکم و ذهبی تصحیح کردند.سند متصل و روات ثقه هستند.ضِفتُ عمرَ فتَناولَ امرأتَهُ فضربَها وقالَ : يا أشعَثُ احفظ عنِّي ثلاثًا حَفِظْتُهنَّ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَسألِ الرَّجلَ فيما ضَربَ امرأتَهُ ولا تنَم إلَّا علَى وِترٍ ونَسيتُ الثَّالثةَ
الراوي:الأشعث بن قيس المحدث:أحمد شاكر المصدر:مسند أحمد الجزء أو الصفحة:1/77 حكم المحدث:إسناده ضعيفضِفْتُ عمرَ ليلةً ، فلما كان في جوفِ الليلِ قامَ إلى امرأتِه يضربُها ، فحجَّزْتُ بينهما ، فلما أوى إلى فراشِه قال لي : يا أشعثُ ،احفظْ عني شيئًا سمعتُه عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُسْأَلُ الرجلُ فيمَ يَضْرِبُ امرأتَه ، ولا تنمْ إلا على وترٍ ،ونسيت الثالثة
الراوي:الأشعث بن قيس المحدث:الألباني المصدر:ضعيف ابن ماجه الجزء أو الصفحة:385 حكم المحدث:ضعيفدلیل ضعف حدیث
دیوار
ضِفتُ عمرَ فتَناولَ امرأتَهُ فضربَها وقالَ : يا أشعَثُ احفظ عنِّي ثلاثًا حَفِظْتُهنَّ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَسألِ الرَّجلَ فيما ضَربَ امرأتَهُ ولا تنَم إلَّا علَى وِترٍ ونَسيتُ الثَّالثةَ
الراوي:الأشعث بن قيس المحدث:أحمد شاكر المصدر:مسند أحمد الجزء أو الصفحة:1/77 حكم المحدث:إسناده ضعيفضِفْتُ عمرَ ليلةً ، فلما كان في جوفِ الليلِ قامَ إلى امرأتِه يضربُها ، فحجَّزْتُ بينهما ، فلما أوى إلى فراشِه قال لي : يا أشعثُ ،احفظْ عني شيئًا سمعتُه عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُسْأَلُ الرجلُ فيمَ يَضْرِبُ امرأتَه ، ولا تنمْ إلا على وترٍ ،ونسيت الثالثة
الراوي:الأشعث بن قيس المحدث:الألباني المصدر:ضعيف ابن ماجه الجزء أو الصفحة:385 حكم المحدث:ضعيفدلیلش به اهل سنت مربوط است
پس ثابت شد حدیث ضعیف و تمام
البته حرف داخل سر دیوار نمیرود
«إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُ الْبُکْمُ الَّذِینَ لا یَعْقِلُونَ؛ (انفال (8) آیه 22)
قطعا بدترین جانوران نزد خدا کران و لالانی اند که اصلا تعقل نمی کنند».
+دلیلش به اهل سنت مربوط است
_چه دلیل منطقی.حاکم و ذهبی سنی هستند یا نه؟
+پس ثابت شد حدیث ضعیف و تمام
_کجا ثابت شد؟حدیث ضعیفه چون البانی(همونی که غافل میشه)گفته.دلیل البانی چی بوده .هیچیدیوار
ضِفتُ عمرَ فتَناولَ امرأتَهُ فضربَها وقالَ : يا أشعَثُ احفظ عنِّي ثلاثًا حَفِظْتُهنَّ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَسألِ الرَّجلَ فيما ضَربَ امرأتَهُ ولا تنَم إلَّا علَى وِترٍ ونَسيتُ الثَّالثةَ
الراوي:الأشعث بن قيس المحدث:أحمد شاكر المصدر:مسند أحمد الجزء أو الصفحة:1/77 حكم المحدث:إسناده ضعيفضِفْتُ عمرَ ليلةً ، فلما كان في جوفِ الليلِ قامَ إلى امرأتِه يضربُها ، فحجَّزْتُ بينهما ، فلما أوى إلى فراشِه قال لي : يا أشعثُ ،احفظْ عني شيئًا سمعتُه عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُسْأَلُ الرجلُ فيمَ يَضْرِبُ امرأتَه ، ولا تنمْ إلا على وترٍ ،ونسيت الثالثة
الراوي:الأشعث بن قيس المحدث:الألباني المصدر:ضعيف ابن ماجه الجزء أو الصفحة:385 حكم المحدث:ضعيفدلیلش به اهل سنت مربوط است
پس ثابت شد حدیث ضعیف و تمام
البته حرف داخل سر دیوار نمیرود
«إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُ الْبُکْمُ الَّذِینَ لا یَعْقِلُونَ؛ (انفال (8) آیه 22)
قطعا بدترین جانوران نزد خدا کران و لالانی اند که اصلا تعقل نمی کنند».
دلیلش به اهل سنت مربوط است
این که نشد جواب . دلیل اهل ست را بگو با هم بدونیمتصحیح
دلیلش به اهل سنت مربوط است
این که نشد جواب . دلیل اهل سنت را بگو ما هم بدونیمدیوار
ضِفتُ عمرَ فتَناولَ امرأتَهُ فضربَها وقالَ : يا أشعَثُ احفظ عنِّي ثلاثًا حَفِظْتُهنَّ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَسألِ الرَّجلَ فيما ضَربَ امرأتَهُ ولا تنَم إلَّا علَى وِترٍ ونَسيتُ الثَّالثةَ
الراوي:الأشعث بن قيس المحدث:أحمد شاكر المصدر:مسند أحمد الجزء أو الصفحة:1/77 حكم المحدث:إسناده ضعيفضِفْتُ عمرَ ليلةً ، فلما كان في جوفِ الليلِ قامَ إلى امرأتِه يضربُها ، فحجَّزْتُ بينهما ، فلما أوى إلى فراشِه قال لي : يا أشعثُ ،احفظْ عني شيئًا سمعتُه عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُسْأَلُ الرجلُ فيمَ يَضْرِبُ امرأتَه ، ولا تنمْ إلا على وترٍ ،ونسيت الثالثة
الراوي:الأشعث بن قيس المحدث:الألباني المصدر:ضعيف ابن ماجه الجزء أو الصفحة:385 حكم المحدث:ضعيفالبته حرف داخل سر دیوار نمیرود
«إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُ الْبُکْمُ الَّذِینَ لا یَعْقِلُونَ؛ (انفال (8) آیه 22)
قطعا بدترین جانوران نزد خدا کران و لالانی اند که اصلا تعقل نمی کنند».
صد رحمت به طوطی
سواد علم رجال نداریامیدوارم واقعا اینبار حرف داخل سر دیوار برود ولی امید ندارم
روایت امام احمد
http://s4.postimg.org/rpk571be5/Untitled_92.png
http://s18.postimg.org/f6qip9w2h/Untitled_91.png
روایت امام ابن ماجه
http://s12.postimg.org/51xyy5o9p/Untitled_90.png
http://s7.postimg.org/poc10n68b/Untitled_89.png
راستی شما سیدنا عمر فاروق را قبول دارید؟؟
جالبه ذهبی تصحیحش کرده بعد گفته یکی از راویانش را نمی شناسد هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
جالبه ذهبی تصحیحش کرده بعد گفته یکی از راویانش را نمی شناسد
_ادرس را گذاشتم میتوانی تصحیح ذهبی را بری ببینی،شیوه بعضی از علما هم اینگونه است که راوی را حتی خودشان هم نشناسند به اقوال دیگران اعتماد میکنند.شما هنوز این چیزا برات سنگینه شما باید از پایه علم رجال را شروع کنی.
_____________________________________________________
افرین چه عجب دلیل ضعف حدیث را اوردی بحث را علمی کردی
+ترجمه عبدالرحمن بن مسلی
کوفی،طبقه3، .شیوخ :اشعث بن قیس/تلامیذ:داود بن عبدالله بن الاودی.يحيى بن معين ثقة،ابن حجر العسقلاني مقبول،مصنفوا تحرير تقريب التهذيب ثقة، قال المصنف مقبول لعدم وقوفه على توثيق ابن معين.
جرح اقای ابوالفتح الزدی غیر مفسر است برای همین راوی ثقه است.حتی اگر جرح اقای الازدی مفسر بود چون یحی ین معین توثیق کرده روایت او می شود حسن.
مثال جرح غیر مفسر:اوزاعی فقیه مشهور و راوی تمام صحاح.امام و حافظ است.احمد بن حنبل:ضعیف
______________________________________________________
راستی شما سیدنا عمر فاروق را قبول دارید؟؟
نه
شما برای پاسخ به این جستار باید وارد تارنما شوید.