اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
این جستار شامل 14 پاسخ ، و دارای 3 کاربر است ، و آخرین بار توسط 
-
نوشته ها
-
+ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قَالَ : نا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ , قَالَ : نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , قَالَ : أَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : أَهْدَتْ أُمُّ أَيْمَنَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَائِرًا بَيْنَ رَغِيفَيْنِ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ” هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ ” فَجَاءَتْهُ بِالطَّائِرِ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : ” اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ ، يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ ” ، فَجَاءَ عَلِيٌّ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشْغُولٌ ، وَإِنَّمَا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آنِفًا ، فَثَبَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الطَّائِرِ شَيْئًا ، ثُمَّ رَفَعَ يَدِهِ ، فَقَالَ : ” اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ ” ، فَجَاءَ عَلِيٌّ ، فَارْتَفَعَ الصَّوْتُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” أَدْخِلْهُ مَنْ كَانَ ” ، فَدَخَلَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” وَالِي يَا رَبِّ ” ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَأَكَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى فَرَغَا.المعجم الکبیر للطبرانی – ج 2 ص 207 ح 1780
_http://s5.picofile.com/file/8113981934/حدیث_طیر_طبرانی.jpg
_سند دیگر:حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيْدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ(با وجود تضعیف،راوی صحیح مسلم است و احمد بن حنبل او را ثقه میداند) عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ سَفِينَةَ
+ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ (ابو داود،ابوزرعه،ابن حجر عسقلانی،ذهبی،احمد بن حنبل،الجیلی، العبسی،یحیی بن معین،یعقوب بن سفیان او را ثقه،صدوق می دانند) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ(راوی صحیح مسلم است و ترمذی،یحیی بن معین،ذهبی، ابن حجر عسقلانی،ابوحفض عمرو بن شاهین او را صدوق، ثقه می دانند) ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ” كَانَ أَحَبَّ النِّسَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةُ ، وَمِنَ الرِّجَالِ عَلِيٌّ ” . قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، يَعْنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.سنن الترمذی – ح 3868
_http://s5.picofile.com/file/8115688250/خصائص_امیر_المومنین_ع_ص_92_تا_94.jpg
_المستدرک علی الصحیحین بتعلیق الذهبی – ج 3 ص 168 ح 4735 با تصحیح حاکم و ذهبی
http://shamela.ws/browse.php/book-2266#page-5028بنام خدا
در اینکه علی علیه السلام نزد خداوند و رسول اکرم و مومنین محبوب است شک نیست.
و کسی جز مدعی تشیع منکر این محبوبیت نیست.
لذا در عین تکرار شعاری و طوطی وار چنین ادعاهایی همواره این روافض و مدعیان کذاب بودند که همواره علی علیه السلام و سیره متبرکش را نشناختند.و برگه های تاریخ را از خیانت ها و حماقت های خود سیاه کردند.
خوارج و کوفیان و در راسشان ابن ملجم و ابن زیاد و شمر و سنان را همه می شناسیم.
آیا غیر از مدعی تشیع قاتلی برای ائمه سراغ دارید؟+در اینکه علی علیه السلام نزد خداوند و رسول اکرم و مومنین محبوب است شک نیست.»»»امام علی محبوب ترین است نه محبوب حدیث را درست بخوان.خداوند پرده جلو چشمات کشیده حق را نبینی؟یا هوای نفست اینگونه حکم میکنه.
+جواب بقیه حرفات:حرف های بی ربط به موضوع،غیر علمی،شبیه انشا کودکان،ارزش پاسخگویی ندارد.
_____________________________________________________________________________________________________________
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿63﴾
و بندگان خداى رحمان كسانىاند كه روى زمين به نرمى گام برمىدارند و چون نادانان ايشان را طرف خطاب قرار دهند به ملايمت پاسخ مىدهند (63)فرقانهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.سنن الترمذی – ح 3868
كانَ أحبَّ النِّساءِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فاطمةُ ومنَ الرِّجالِ عليٌّ
الراوي:بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث:الألباني المصدر:ضعيف الترمذي الجزء أو الصفحة:3868 حكم المحدث:منكرأَنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بطائرٍ ، فقال : اللَّهُمَّ ائتِني بِأَحَبِّ خلقِكَ إليكَ وإليَّ يأكُلُ معي مِن هذا الطَّائرِ ، فجاء علِيٌّ ، فدقَّ البابَ ، فقال أنسٌ : إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حاجَةٍ ، فرجع ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما قال أوَّلًا ، فدقَّ البابَ ، فقال أنسٌ : ألم أقُلْ لكَ إنَّهُ على حاجَةٍ ، فانصرفَ ، فعاد النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فعاد علِيُّ فدقَّ الباب أشدَّ من الأَوَّلَينِ ، فسمِعَهُ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأذِن له بالدُّخول ، وقال : ما أبطأكَ عنِّي ؟ قال : جئتُ فردَّني أنسٌ ، ثمَّ جئتُ فردَّني أنسٌ ثمَّ جئتُ فردَّني الثالِثةَ ، فقال : يا أنسُ ما حملكَ على هذا ؟ فقال : رجَوتُ أن يكونَ الدُّعاءُ لرَجلٍ مِن الأنصارِ ، فقال : يا أنسُ أَوَ في الأنصارِ خيرٌ من عِلِيٍّ ؟ أَوَ في الأنصارِ أفضلُ من علِيٍّ ؟
الراوي:- المحدث:ابن تيمية المصدر:منهاج السنة الجزء أو الصفحة:7/369 حكم المحدث:حديث الطائر من المكذوبات الموضوعات
أتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بطائرٍ فقالَ اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ خلقِكَ إليكَ يأكلُ معي مِن هذا الطَّائرِ فجاءَ عليٌّ فدقَّ البابَ وذَكَرَ الحديثَ
الراوي:أنس بن مالك المحدث:ابن الجوزي المصدر:العلل المتناهية الجزء أو الصفحة:1/231 حكم المحدث:لا يصح+الراوي:- المحدث:ابن تيمية المصدر:منهاج السنة الجزء أو الصفحة:7/369 حكم المحدث:حديث الطائر من المكذوبات الموضوعات
_امام جرح و تعدیل حدیث طیر نزدیک 30 تا سند داره الان کدام را رد کردی؟دلیل رد چیه؟
+الراوي:بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث:الألباني المصدر:ضعيف الترمذي الجزء أو الصفحة:3868 حكم المحدث:منكر
اقا منکر بودن حدیث دلیل می خواهد.من میگم کل صحیح بخاری منکر نباید دلیل بیارم.ترمذی و حاکم و ذهبی نفهمیدند البانی فهمید منکرابو اسحاق الحویینی اسناد صحیح
http://s5.picofile.com/file/8115688250/خصائص_امیر_المومنین_ع_ص_92_تا_94.jpg
ترمذی حسن غریب
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=195&hid=3832&pid=124319
حاکم نیشابوری صحیح الاسناد
http://shamela.ws/browse.php/book-2266#page-5028
امام ذهبی صحیح
http://shamela.ws/browse.php/book-2266#page-5028
اگر این 4 نفر با هم شهادت بر شرابخواری یا زنا یک نفر بدهند حد بر طرف جاری میشه.قَالَ : ” كَانَ أَحَبَّ النِّسَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةُ ، وَمِنَ الرِّجَالِ عَلِيٌّ ” . قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، يَعْنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.سنن الترمذی – ح 3868
كانَ أحبَّ النِّساءِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فاطمةُ ومنَ الرِّجالِ عليٌّ
الراوي:بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث:الألباني المصدر:ضعيف الترمذي الجزء أو الصفحة:3868 حكم المحدث:منكرhttp://s27.postimg.org/4lk8wgilf/Untitled_85.png
محبوب ترین ام المومنین سیدتنا عایشه امیر المومنین سیدنا ابوبکر صدیق و امیر المومنین سیدنا عمر فاروق هستند
http://s4.postimg.org/7kh216qh9/Untitled_84.png
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث عمرَو بنَ العاصِ على جيشِ ذاتِ السلاسلِ ، قال : فأتَيتُه فقلتُ : أيُّ الناسِ أحَبُّ إليك ؟ قال : ( عائشةُ ) . قلتُ : منَ الرجالِ ؟ قال : ( أبوها ) . قلتُ : ثم مَن ؟ قال : ( عُمَرُ ) . فعَدَّ رجالًا ، فسكَتُّ مَخافَةَ أن يجعَلَني في آخِرِهم .
الراوي:عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:4358 حكم المحدث:[صحيح]أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثه على جيشٍ ذاتِ السلاسِلِ، فأتيتَه فقُلْتُ : أيُّ الناسِ أحَبُّ إليك ؟ قال : ( عائشةُ ) . فقُلْتُ : مَن الرجالُ ؟ فقال : ( أبوها ) . قُلْتُ : ثم مَن ؟ قال : ( عُمَرُ بنُ الخطابِ ) . فعَدَّ رجالًا .
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:3662 حكم المحدث:[صحيح]أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعثه على جيش ِذاتِ السَّلاسلِ . فأتيتُه فقلتُ : أيُّ الناسِ أحبُّ إليك ؟ قال ” عائشةُ ” قلتُ : مِن الرجالِ ؟ قال ” أبوها ” قلتُ : ثم مَن ؟ قال ” عمرُ ” فعَدَّ رجالًا .
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2384 حكم المحدث:صحيحقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك ؟ قال : ( عائشةُ ) قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ مِن الرِّجالِ ؟ قال : ( أبوها أبو بكرٍ ) قُلْتُ : ثمَّ مَن ؟ قال : ( ثمَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ ) ثمَّ عدَّ رِجالًا
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:ابن حبان المصدر:صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:6885 حكم المحدث:أخرجه في صحيحهأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثه على جيشِ ذاتِ السَّلاسلِ قال : فأتَيْتُه فقُلْتُ : أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك ؟ قال : ( عائشةُ ) قُلْتُ : مِن الرِّجالِ ؟ قال ( أبوها ) قُلْتُ : ثمَّ مَن ؟ قال : ( ثمَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ )
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:ابن حبان المصدر:صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:6900 حكم المحدث:أخرجه في صحيحهقيل : يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك ؟ قال : ( عائشةُ ) قيل : مِن الرِّجالِ ؟ قال : ( أبو بكرٍ ) قيل : ثمَّ مَن ؟ قال : ( عُمَرُ ) قيل : ثمَّ مَن ؟ قال : ( أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ )
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:ابن حبان المصدر:صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:6998 حكم المحدث:أخرجه في صحيحهقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليكَ ؟ قال : ( عائشةُ ) فقُلْتُ : إنِّي لَسْتُ أعني النِّساءَ إنَّما أعني الرِّجالَ فقال : ( أبو بكرٍ ) أو قال : ( أبوها )
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:ابن حبان المصدر:صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:7106 حكم المحدث:أخرجه في صحيحهقالوا يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أحبُّ إليك قال عائشةُ قالوا إنَّما نعني من الرِّجالِ قال أبوها
الراوي:أنس بن مالك المحدث:الدارقطني المصدر:تاريخ دمشق الجزء أو الصفحة:30/136 حكم المحدث:غريب من حديث حميد عن أنس تفرد به المعتمرلَمَّا سُئلَ : أيُّ النَّاسِ أحبُّ إليكَ ؟ قال : عائشَةُ قيل : مِن الرِّجالِ ؟ قال : أبوها
الراوي:- المحدث:ابن تيمية المصدر:منهاج السنة الجزء أو الصفحة:7/375 حكم المحدث:صحيحقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ أحبُّ إليْكَ؟ قالَ: عائشةُ. قلتُ: ومنَ الرِّجالِ؟ قالَ: أبوها
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:الذهبي المصدر:تاريخ الإسلام الجزء أو الصفحة:4/246 حكم المحدث:صحيحوقد سئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ النَّاسِ أحبُّ إليكَ قال عائشةُ قيلَ فمنَ الرِّجالِ قال أبوها
الراوي:- المحدث:ابن القيم المصدر:جلاء الأفهام الجزء أو الصفحة:351 حكم المحدث:ثابتأن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على جيش ذات السلاسل قال فأتيته فقلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:الألباني المصدر:صحيح الترمذي الجزء أو الصفحة:3885 حكم المحدث:صحيحيا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ أحبُّ إليكَ قالَ عائشةُ قيلَ مِنَ الرِّجالِ قالَ أبوها
الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني المصدر:صحيح ابن ماجه الجزء أو الصفحة:83 حكم المحدث:صحيح+كانَ أحبَّ النِّساءِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فاطمةُ ومنَ الرِّجالِ عليٌّ
الراوي:بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث:الألباني المصدر:ضعيف الترمذي الجزء أو الصفحة:3868 حكم المحدث:منكر
_دلیل ضعف حدیث،حالا هی دوباره مطلب را کپی کن.سواد علم رجال نداری
__________________________________________
+دوباره رفت از کتاب های خودشان برای من شیعه دلیل اورد.می خواهی من هم از کتب شیعه برای شما دلیل بیارم؟کتاب های شما برای من هیچ ارزشی ندارن فقط به خاطر قانون الزام رجوع میکنم به انهاواگر بدونی قانون الزام چیه.+محبوب ترین ام المومنین سیدتنا عایشه امیر المومنین سیدنا ابوبکر صدیق و امیر المومنین سیدنا عمر فاروق هستند
خود عایشه همچین نظری نداشته.
+ أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا الْعِيزَارُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا وَهِيَ تَقُولُ : وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ عَلِيًّا أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَبِي وَمِنِّي . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا . فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ ، فَدَخَلَ فَأَهْوَى إِلَيْهَا ، فَقَالَ : يَا بِنْتَ فُلَانَةَ ! أَلَا أَسْمَعُكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&pid=61467&hid=18046
____________________________________________________________________________________________________
+تمام راویان، راویان بخاری یا مسلم هستند
_____________________________________________________________________________________________________
+علما اهل سنت که این رویات را تصحیح کردند
_مجمع الزوائد – کتاب المناقب – باب مناقب فاطمة (س) – ح 15194 رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=87&ID=2956&idfrom=15298&idto=15314&bookid=87&startno=5
_فضائل الصحابة بتحقیق وصی الله بن محمد عباس – ص 74-75 ح 38 و 39 با تحسین سند روایت
http://s4.picofile.com/file/8100896742/فریاد_عایشه.gif
_مسند احمد بن حنبل به تحقیق احمد محمد شاکر حدیث 18333 اسناد صحیح
http://s2.picofile.com/file/7325475913/%D8%B9%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D9%87_1.jpg
_مسند احمد بن حنبل به تحقیق شعیب الارنووط.جز الثلاثون ص372 حدیث18421 اسناد حسن
http://www.sonnat.net/upload/article/D2378BCF.63E1.456E/NI3HXQ1U_pic.gif?rnd=
_خصائص الامام علی نسائی با تحقیق الحویینی ص 92 حدیث 105 اسناد صحیح
http://www.sonnat.net/upload/article/D0583E50.0CFF.4281/namaye.png?rn
_فتح الباری ابن حجر العسقلانی – ج 3 ص 32 در شرح حدیث 3462 با تصحیح سند روایت
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=2112&idfrom=6644&idto=6682&bookid=52&startno=6_خودت که سواد نداری برو به این دو تا سایت شاید یک جواب پیدا کردی
http://www.ahlalhdeeth.com
http://www.dd-sunnah.netخسته شدم از مطلب تکراری الان حتما می خواهی بنوسی “من میگویم برای چندین بار ثقة بودن راوی دلیل صحیح بودن حدیث نیست البته گمان نمی برم که دیوار متوجه شود چون حرف داخل سر دیوار نمیرود طبق آیه بالا بدترین موجودات هستند”دو تا سایت معرفی کردم برو 4 تا مطلب جدید بیار.
اولین بار است یک کارگر صنعت کپی پیست به من سایت معرفی می کند جالبه
خود رسول الله می فرمایند شما نظر عایشه را مینویسید؟؟
قال رسول الله
محبوب ترین ام المومنین سیدتنا عایشه امیر المومنین سیدنا ابوبکر صدیق و امیر المومنین سیدنا عمر فاروق هستند
خود رسول الله می فرمایند شما نظر عایشه را مینویسید؟؟
_یعنی عایشه برخلاف پیامبر صحبت کردند. حکم کسی که بر خلاف پیامبر نظر میده چیه؟:))
_در حدیث طیر که شما کیلویی با صحبت ابن تیمیه بیش از 30 سند را رد کردی و جرات نکردی سند را بررسی کنی.سخن پیامبر هم امده.
محبوب ترین ام المومنین سیدتنا عایشه امیر المومنین سیدنا ابوبکر صدیق و امیر المومنین سیدنا عمر فاروق هستند
_بازم رفت از کتاب های خودشان دلیل اورد من هم شاید از این به بعد از اصول کافی دلیل بیارم.:))+محبوب ترین ام المومنین سیدتنا عایشه امیر المومنین سیدنا ابوبکر صدیق و امیر المومنین سیدنا عمر فاروق هستند
:))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
حتی خود سنی ها قبول ندارند عایشه از ابوبکر نزد رسول خدا محبوب تر باشه
حدیث بخاری و مسلم را هم سنی ها قبول ندارند.چه برسه به شیعه
+قيل : يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك ؟ قال : ( عائشةُ ) قيل : مِن الرِّجالِ ؟ قال : ( أبو بكرٍ ) قيل : ثمَّ مَن ؟ قال : ( عُمَرُ ) قيل : ثمَّ مَن ؟ قال : ( أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ )
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:ابن حبان المصدر:صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:6998 حكم المحدث:أخرجه في صحيحهعایشه بعد ابوبکر بعد عمر بعد ابوعبیده جراح!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حالا اعتقاد اهل سنت
ابوبکر بعد عمر بعد عثمان بعد علی.فاطمه هم ار عایشه برتر
:)))))))))))))))))))))))))))))))))
شما برای پاسخ به این جستار باید وارد تارنما شوید.