جنگ بین معصومین، اخلاق فاطمه و علی رضی الله عنهما در نزد روافض مجوسی

در این کوتاه، عقیده روافض را نسبت به علی و فاطمه رضی الله عنهما میبینیم که چگونه به این دو بزرگوار توهین شده است و حاشا از این افتراءاتی که روافض به آنان نسبت میدهند.

از وقتی که کسری پادشهان مجوس از بین رفت و اسلام به ایران آمد مجوسیان در عبای اسلامی قصد تخریب مقدسات مسلمانان را دارند و اهل بیت را سپر قرار داده اند . الله آنها را بگیرد

یکی از روایاتی که در آن دو معصوم با هم دعوا میکنند طوری که فاطمه یقه ی علی را میگیرد و میکشد و بر دست علی میزند تا حدی که جبرئیل برای توبیخ فاطمه نازل میشد و حاشا از این تهمت هایی که روافض به اهل بیت نسبت میدهند
روایت چنین است:
…………… .
الأمالي- الشيخ الصدوق ص 555 :

فلما أتى المنزل قالت له فاطمة ( عليهما السلام ) : يا بن عم ، بعت الحائط الذي غرسه لك والدي ؟ قال : نعم ، بخير منه عاجلا وآجلا . قالت : فأين الثمن ؟ قال : دفعته إلى أعين استحييت أن أذلها بذل المسألة قبل أن تسألني .
هنگامی که علی به خانه برگشت فاطمه به او گفت : ای پسر عمو، آن باغی که در آن کار میکردی فروختی؟ گفت آری فروختم. گفت پس پولش کو؟ گفت به مستمندی دادم

قالت فاطمة : أنا جائعة ، وابناي جائعان ، ولا أشك إلا وأنك مثلنا في الجوع ، لم يكن لنا منه درهم ! وأخذت بطرف ثوب علي ( عليه السلام ) ، فقال علي : يا فاطمة ، خليني .
فاطمه گفت: من گرسنه ام، فرزندانم گرسنه اند، و بدون شک تو هم مثل ما گرسنه ای، درهمی پول نداریم! و لباس علی را میگیرد علی میگوید: ای فاطمه ولم کن.
فقالت : لا والله ، أو يحكم بيني وبينك أبي . فهبط جبرئيل ( عليه السلام ) على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول : اقرأ عليا مني السلام وقل لفاطمة : ليس لك أن تضربي على يديه ولا تلمزي بثوبه
فاطمه میگوید نه به خدا قسم رهایت نمیکنم تا پدرم بین من و تو حکم کند. پس جبرئیل پایین می اید و گفت: ای محمد خداوند به توسلام می رساند وسلام مرا به علی برسان و به فاطمه بگو نباید بر دست علی بزنی ولباسش را بکشی .

فلما أتى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) منزل علي ( عليه السلام ) وجد فاطمة ملازمة لعلي ( عليه السلام ) ، فقال لها : يا بنية ، ما لك ملازمة لعلي ؟
پیامبر به خانه فاطمه وعلی می آید ومی بنید فاطمه از علی دلخور است می پرسد دخترم چرا از علی ناراحت شده ای؟

قالت : يا أبه ، باع الحائط الذي غرسته له باثني عشر ألف درهم ولم يحبس لنا منه درهما نشتري به طعاما . فقال : يا بنية ، إن جبرئيل يقرئني من ربي السلام ، ويقول : أقرئ عليا من ربه السلام ، وأمرني أن أقول لك : ليس لك أن تضربي على يديه . قالت فاطمة ( عليها السلام ) : فإني استغفر الله ، ولا أعود أبدا .

فاطمه جواب میدهد ای پدر باغی را که به علی داده بودی فروخت به ۱۲ هزار درهم وچیزی از آن برای ما نگذاشت که غذایی بخریم وبخوریم پیامبر می گوید دخترم جبرئیل بر تو وعلی سلام می رساند و می گوید که نباید علی را بزنی فاطمه می گوید استغفار می کنم وهرگز تکرار نمی کنم.

این هم دیگر مراجع معتمد شیعه که این روایت را ذکر کرده اند
الأمالي – الشيخ الصدوق :ص-555
مدينة المعاجز ج1 – السيد هاشم البحراني :ص-116
بحار الأنوار ج41 – العلامة المجلسي :ص-46
شجرة طوبى ج2 – الشيخ محمد مهدي الحائري :ص-270
كلمات الإمام الحسين (ع) – الشيخ الشريفي :ص-78
الانوار العلوية – الشيخ جعفر النقدي :ص-122

همانطور که میبینید معصومی که به زعم شیعه به هیچ وجه خطا نمیکند و غیب هم میداند معصوم دیگری را کتک میزند.ههههههههههه.
حاشا از این تهمت هایی که روافض به این دو بزرگوار در کتاب هایشان نسبت داده اند.

===============

از دیگر تهمت هایی که به امام علی رضی الله عنه نسبت داده اند تهمت بد دهانی و فحاشی است. فحش های رکیکی که حتی پسران خیابانی و ولگرد نیز چنین نمیگویند. اما همانطور که گفتم هدف روافض کوبیدن دین با نام علی میباشد. توجه فرمایید:
عن أبي عبد الله – عليه السلام – قال: قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر فقالت: هذا قاتل الأحبة، فغضب أمير المؤمنين منها فنظر إليها مليا ثم قال كذبت يا جرية يا بذية يا سلسع يا سلفع يا التي لا تحيض مثل النساء يا التي على شيء منها شيء بين مدلى» (بحار الأنوار24/129 و34/256 و40/141 و41/290 و293 و58/131 والاختصاص 302 بصائر الدرجات) وفي رواية «يا سلقلق» ورواية «يا سلسع يا سلفع يا سلقلو» (بصائر الدرجات354و356 و357) وفي رواية «يا التي على هنها شيء بين مدلى» (بصائر358 الدرجات). (وانظر تفسير العياشي2/248 تفسير فرات228و229).

از امام صـادق عليه السلام روايت است کـه فرمـود : ” بارى اميـر المؤمنين عليه السلام بر سر منبر بـود و داشت خطبه ميـداد کـه زن بد اخلاقى بلند شد و گفت :اين قاتل دوستان است حضرت امير به طرف وى نگاه کرد و فرمود :دروغ گفتی اى زن بيباک و پررو ! اى بد زبان شبيه مردان ! اى کسيکه بر فرجش آشکارا چيزى آويزان است ! ” بحار الانوار 41/293 .

ایا تنها کذبت میگفت کافی نبود؟ یا باید اینچنین یک زن را سب فحش بارن کند؟ اگر مرد هم بود باز مجالی داشت اما چرا به زنان چنین رکیکانه فحش داده است؟ اما حاشا و کلا از این بهتان هایی که به این بزگوار نسبت داده اید.

البته روافض به همین قدر اکتفا نکرده اند و شخصیت بزرگ علی را بیش از این کوبیده اند
در یکی از نامه های علی بن ابی طالب به امیر یکی از شهر ها چنین میگوید:

روى أبومخنف قال ( وبعث علي ( عليه السلام ) من الربذة بعد وصول المحل بن خليفة عبدالله بن عباس ومحمد بن أبي بكر إلى أبي موسى وكتب معهما : من عبدالله علي أمير المؤمنين إلى عبدالله بن قيس أما بعد يا ابن الحائك يا عاض أير أبيه…) بحار الانوار / باب1 باب بيعة امير المؤمنين ع

لینک روایت:
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar32/a9.html

یعنی از عبد الله علی امیر مومنان به عبد الله بن قیس اما بعد ای فرزند کسی که دروغ میبافد و ای کسی که آلت پدرت را به دندان میگیری!!!

شما فرض کنید خامنه ای در یکی از نامه هایش به یکی از استانداران یا دیگر زیر دستانش بگوید ای کسی که آلت پدرت را در دهانت گاز میگیری!!!!!!. حتی در بین پسران ولگرد بی تربیت نیز چنین فحش هایی به کار برده نمیشود.

حاشا از علی بن ابی طالب رضی الله عنه اما چه کنیم که مجوسی های اثنی عشریزم با سپر کردن اهل بیت و فرزندان عبد الله ابن سباء رسالتشان تنها دشمنی و نابودی اسلام میباشد.

***مجاهد دین***