اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
این جستار شامل 0 پاسخ ، و دارای 0 کاربر است ، و آخرین بار توسط 
-
نوشته ها
-
بنام خدا
در اینجا چند جمله آغازین دعای توسل را با هم مرور می کنیم
بِسمِ الله رحمن الرحيم
اَللّهُمَّ اِنّي اَسئلُکَ وَاَتَوَجَّهُ الَيکَ بِنَبِيِّکَ نَبِيّ الرَّحمَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّي اللّهُ عَلَيهِ وَالِهِ
1-يا اَبَاالقاسِم يا رَسوُلَ اللّهِ يا اِمامَ الرَّحمَةِ يا سَيِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَينَ يَدَي حاجاتِنا يا وَجيهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه
2-يا آبَاالحَسَنِ يا اَميرَالمُؤمِنينَ يا عَليَّ بنَ اَبي طالِبٍ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلي خَلقِهِ يا سَيِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَينَ يَدَي حاجاتِنا يا وَجيهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه
3-يا فاطِمَةُ الزَّهراءِ يابِنتَ مُحَمَّدٍ يا قُرَّ ةَ عَينِ الرَّسوُلِ يا يا سَيِدَتَناوَ مَولاتَنا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکِ اِليَ اللّهِ وَ قَدَّمناکِ بَينَ يَدَي حاجاتِنا يا وَجيهَةً عِندَاللّهِ اِشفَعي لَنا عِندَاللّه
4-يااَبا مُحَمَّدٍ ياحَسَنَ بنِ عَلِيِ اَيُّهَا المُجتَبي يَابنَ رَسوُلِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلي خَلقِهِ يا سَيِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِليَ اللّهِ وَ……….
همانطوریکه در دعا آمده نکته ی مهم در اینجا این است که در این دعا :
شیعه پیامبر و رحمه للعالمین راحجت خدا بر مردم ندانسته !! ولی ائمه خود را نفر به نفر
حجت خدا بر خلق او صدا می زند!
آن عالمنایی که این دعا را ساخته مثل اینکه اصلا نفهمیده یا لای قرآن را باز نکرده که فرموده
رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(النساء/165)
پيامبراني که بشارتگر و هشداردهنده بودند تا براي مردم پس از پيامبران در مقابل خدا حجتي نباشد و خدا توانا و حکيم استدر صورتیکه در این دعای شیعه همه حجت خدا برخلق شده اند الا فرد اصلی مورد نظر خدا !!!
جای بسی شگفتی است که شیعه ها تا کی می خواهند بر خلاف آیات قرآن عمل کنند تا کی میخواهند پیرو اشتباهات و اوهام
ساختگی باشند ؟؟؟
اگر قرآن را قبول ندارید و تابع جملات و دعاهای ساختگی هستید شهامت داشته بیان کنید
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام
من كه كشته و مرده این شبهات وهابی ها بر علیه شیعه هستم …
اينقدر این شبهه قوی بود که ترغیب شدم برم این دعا رو دوباره بخونم
هیچوقت شما عالمان شیعه را اینچنین غافلگیر و درمانده در جواب ندیده بودم
مثل اینکه تا به حال خودتون نیز در دعای توسلتان توجه نکرده بودید که چه می گفته اید تقولون ما لا تعقلون
یکی میخواهد دوباره دعا را با دقت بیشتری!!!!؟؟ بخواند
ودیگری برای دفاع کردن خودش هم نمی داند چطور این خلاء و اشتباه بزرگ،و حفره ی عظیم امنیتی بزرگانشان را پر کند و مدام دور
خودش می چرخد !
امیدوارم در طی قرون آینده !!!!!در پیدا کردن توجیه کاذب ،مداوم خود خوری کنید تا بلکه راه گریزی از این مخمصه بیابید
موفق باشید
هابیل می گم تو چقدر با نمکی. اگر تونستی باز هم از این مقاله ها بنویس.
هابیل ما که چیزی نگفتیم اینقدر ناراحت شدی. فقط اگر خواستی اشکالی از شیعه ها بگیری اول یه کم فکر کن و با چند نفر مشورت کن بعد روی سایت بذار.
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام
جناب هابيل عزیز :
اینگونه حرفهای عوامانه و جاهلانه شما وهابیون ، یقین بنده را نسبت به کلام اهل بیت علیهم السلام در مورد دشمنان خودشان ، بیشتر می کند …
قطعا جناب نخلی عزیز و بزرگوار می دانند که منظور بنده کدام روایت است …
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
پیامبر حجت خداوند بر بندگان است
الكافي – الشيخ الكليني – ج 1 – ص 25
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : حجة الله على العباد النبي ، والحجة فيما بين العباد وبين الله العقل .********************************************************************
برخی از مصادیق حجه الله علی خلقه در اهل سنت
(( از اینکه برخی جوابهای حقیر بسیار عوامانه است ، عذر خواهی می کنم …. زیرا گفته اند : کلّم الناس علی قدر عقولهم ! ))
فيض القدير شرح الجامع الصغير – المناوي – ج 4 – ص 165
4762 – ( سيشدد هذا الدين برجال ليس لهم عند الله خلاق ) أي لاحظ لهم في الخير وهم أمراء السوء والعلماء الذين لم يلج العلم قلوبهم بل حظهم منه جريانه على ألسنتهم وقد دنسوه بأبواب المطامع وخادعوا الله في معاملته وأعدوا ذلك العلم الذي هو حجة الله على خلقه حرفة صيروها مأكلة وتوصلوا بها إلى تمكنهم من صدور المجالس وصحبة الحكام لما في أيديهم من الحطام فلينوا لهم القول طمعا فيما لديهم وداهنوهم رجاء نوالهم وزينوا لهم تجبرهم وجورهم
فيض القدير شرح الجامع الصغير – المناوي – ج 4 – ص 348
والعالم حجة الله على المنازع والمعارض في سائر الأقطار ، وبيده سلاح العلم
فيض القدير شرح الجامع الصغير – المناوي – ج 6 – ص 476
إذ العالم حجة الله على خلقه
أحكام القرآن – الجصاص – ج 1 – ص 108
ان الاجماع في أي حال حصل من الأمة فهو حجة الله عز وجل غير سائغ لأحد تركه ولا الخروج عنه
زاد المسير – ابن الجوزي – ج 2 – ص 211
والسلطان : الحجة الظاهرة ، وإنما قيل للأمير : سلطان ، لأنه حجة الله في أرضه
تفسير الرازي – الرازي – ج 18 – ص 53
والسلطان سمي سلطانا لأنه حجة الله في أرضه
الفصول في الأصول – الجصاص – ج 2 – ص 16
الاجماع حجة الله تعالى لا يجوز وقوع الخطأ فيهآیا جا دارد که ما هم مانند هابیل عزیز سخن بگوییم ؟؟؟؟
همشهری این همه حجت هایی که آورده ای غیر از یکی همگی بی پایه و بی سند اند و سندی در قرآن و سنت ندارند
وَالَّذِينَ يحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ(شوري/16)
و کساني که در باره خدا پس از اجابت [دعوت] او به مجادله ميپردازند حجتشان پيش پروردگارشان باطل است و خشمي [از خدا] برايشان است و براي آنان عذابي سختخواهد بودحالا دیگه برو به به به و چه چه ات برس دیرت نشه
و لازم نیست مثل من سخن بگویی
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام
جناب هابيل عزيز :
چرا زدي توي خاكي ؟
مگر بنده از سخنان علماي خودمان گفتم كه اين چنين هراساني ؟!!
شايد با علماي خودتان هم درگيري داريد ؟
همشهری خان!
شما از قول امام صادق علیه السلام نقل کردید که عقل هم حجت خداست. و در همین کتاب و همین باب”العقل و الجهل”در این مورد روایاتی موجود است؛ البته بگذریم از اینکه اکثر این روایات ضعیف و مجهول و مرسل هستند خصوصاً روایتی که به آن استناد کردید که هم از نظر مجلسی و هم از نظر بهبودی ضعیف است!
و استناد کردید به قول علمای ما که گفته اند علم و اجماع و… حجت خدا هستند.
حال بیایید این اقوال را در یک کفۀ ترازو و این عقیدۀ شیعه که میگوید: اگر زمین از حجت خالی شود! زمین نابودمیشود … را در کفۀ دیگر قرار دهیم!
خواهیم دید که شدیداً با هم در خلاف هستند. اگر شیعه قبول دارد که عقل و علم حجت خدا هستند دیگر صیغه خالی بودن دنیا از حجت چیست؟ این همه آدم عاقل و عالم … آیا شما فکر میکنید همۀ این انسانهای دو پا بی عقل و مغز هستند؟ و فقط امام زمان!! عقل دارد و عقل ایشان آن حجت است که باعث شده دنیا فرو نریزد؟
ضمناً تعریف اهل سنت از حجت و تعریف شیعه از این کلمه از زمین تا آسمان فرق است … شیعه فقدان حجت را مایۀ نابودی دنیا میداند ولی اهل سنت خیر! حجت شیعیان صامت است (امام زمان) ولی حجت در نزد ما ناطق است.بسم الله الرحمن الرحيم
سلام بر شما
جناب ابوبكر قشمي عزیز :
مشکل شما وهابی ها و اهل سنت این است که در ظواهر گیر کرده اید و اصل معنا را نمی فهمید …
هر شیعه ای می داند که منظور از " حجت الله " در مورد عقل با کاربرد " حجت الله " در مورد نبی و امام چه تفاوتی دارد …
وقتی هابیل عزیز ( که فعلا پشت سر شما مخفی شده است ) به شیعه طعنه می زند که : شیعه ، نبی الله را حجت الله نمی داند ولی امام معصوم را حجت الله می داند ، باید به وی همانند مطالب حقیر را بیان کرد که در نزد اهل سنت ، اجماع حجت الله است !!!
وقتی هابیل در ظاهر کلمه " حجت الله " گیر کرده و با مصداق حجت الله بودن اجماع حرفش را می توان نقض کرد ، اصل سوال بی پایه وی مردود است …
******************************
برسیم به کلام شما :
جهالت شما در قیاس مع الفارق " حجت الله " در روایت ( اگر زمین از حجت خداوند خالی بماند ، زمین اهلش را فرو می برد ) با " حجت " بودن عقل کاملا هویدا می باشد …
شاید اگر بیشتر وارد روایات شیعه شوید ، بفهمید که منظور از حجت خداوندی که نبودنش سبب فرو خوردن زمین است اهلش را ، چه کسی است ….
در ضمن گویا شما همین روایتی را که بیان کردم را دقیق نخواندید …
اول روایت می گوید که نبی ، حجت الله است …
بحث ما هم بر سر همین است که نبی نیز حجت الله است …
آیا متن روایت شاذ است یا شما خیلی با روایات ما آشنا نیستید ؟؟
حجت بودن عقل در میان خدا و بنده اش ، مطلبی است که با روایات متظافر اثبات می شود و جابر از ضعف سند است و نیاز به بررسی سندی ندارد ..
******************
البته بنده در ابتدای جوابم عرض کردم که ، چون شبهه صاحب تاپیک عوامانه و جاهلانه است ، لذا ما هم بر سبیل ( کلّم الناس علی قدر عقولهم ) تنها به ظواهر کتب اهل سنت اشاره کردیم …
سلام
شیعه پیامبر و رحمه للعالمین راحجت خدا بر مردم ندانسته
لطفا بفرمایید به چه دلیل این اتهام را وارد ساخته اید ؟
در کجای این دعا آمده است که پیامبر ، حجت خدا نیستند ؟
اینکه از امامان علیهم السلام به عنوان حجت خدا نام برده شده درست است اما چگونه نتیجه گرفتید که در نزد شیعه پیامبر اسلام ، حجت خدا نیستند ؟
متشکرم
شما برای پاسخ به این جستار باید وارد تارنما شوید.
باسمه تعالی
هابیل جان تو هم یک چیزیت می شه ها. اولاً که از هر شیعه ای بپرسی قبول داره که پیامبر حجت خداست و برترین خلق نزد خداست. ثانیاً در این دعا پیامبر را با لفظ امام الرحمة خطاب کرده و مقام امامت طبق آیه 124 سوره بقرة مقام بسیار رفیعی است که خدا جز به معصوم عطا نمی کند.
لطفاً اگر در عقاید شیعه اشکالی پیدا نمی کنید آسمون ریسمون به هم نبافید.